Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:14:\"strict warning\";s:8:\"%message\";s:62:\"Non-static method view::load() should not be called statically\";s:5:\"%file\";s:62:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/views/views.module\";s:5:\"%line\";i:906;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:14:\"strict warning\";s:8:\"%message\";s:120:\"Declaration of views_handler_field_comment::init() should be compatible with views_handler_field::init(&$view, $options)\";s:5:\"%file\";s:97:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/views/modules/comment/views_handler_field_comment.inc\";s:5:\"%line\";i:0;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:14:\"strict warning\";s:8:\"%message\";s:134:\"Declaration of views_handler_filter::options_validate() should be compatible with views_handler::options_validate($form, &$form_state)\";s:5:\"%file\";s:83:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/views/handlers/views_handler_filter.inc\";s:5:\"%line\";i:0;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:14:\"strict warning\";s:8:\"%message\";s:130:\"Declaration of views_handler_filter::options_submit() should be compatible with views_handler::options_submit($form, &$form_state)\";s:5:\"%file\";s:83:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/views/handlers/views_handler_filter.inc\";s:5:\"%line\";i:0;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:14:\"strict warning\";s:8:\"%message\";s:148:\"Declaration of views_handler_filter_node_status::operator_form() should be compatible with views_handler_filter::operator_form(&$form, &$form_state)\";s:5:\"%file\";s:99:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/views/modules/node/views_handler_filter_node_status.inc\";s:5:\"%line\";i:0;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:14:\"strict warning\";s:8:\"%message\";s:130:\"Declaration of views_plugin_row::options_validate() should be compatible with views_plugin::options_validate(&$form, &$form_state)\";s:5:\"%file\";s:78:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/views/plugins/views_plugin_row.inc\";s:5:\"%line\";i:0;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:14:\"strict warning\";s:8:\"%message\";s:126:\"Declaration of views_plugin_row::options_submit() should be compatible with views_plugin::options_submit(&$form, &$form_state)\";s:5:\"%file\";s:78:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/views/plugins/views_plugin_row.inc\";s:5:\"%line\";i:0;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:14:\"strict warning\";s:8:\"%message\";s:62:\"Non-static method view::load() should not be called statically\";s:5:\"%file\";s:62:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/views/views.module\";s:5:\"%line\";i:906;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:7:\"warning\";s:8:\"%message\";s:137:\"Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc:134)\";s:5:\"%file\";s:70:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/pagestyle/pagestyle.module\";s:5:\"%line\";i:86;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:7:\"warning\";s:8:\"%message\";s:137:\"Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc:134)\";s:5:\"%file\";s:70:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/pagestyle/pagestyle.module\";s:5:\"%line\";i:86;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:7:\"warning\";s:8:\"%message\";s:137:\"Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc:134)\";s:5:\"%file\";s:70:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/pagestyle/pagestyle.module\";s:5:\"%line\";i:86;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:7:\"warning\";s:8:\"%message\";s:137:\"Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc:134)\";s:5:\"%file\";s:68:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/textsize/textsize.module\";s:5:\"%line\";i:80;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:7:\"warning\";s:8:\"%message\";s:137:\"Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc:134)\";s:5:\"%file\";s:68:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/textsize/textsize.module\";s:5:\"%line\";i:80;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:7:\"warning\";s:8:\"%message\";s:137:\"Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc:134)\";s:5:\"%file\";s:68:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/textsize/textsize.module\";s:5:\"%line\";i:80;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:14:\"strict warning\";s:8:\"%message\";s:44:\"Only variables should be passed by reference\";s:5:\"%file\";s:63:\"/home/nattiq5/public_html/sites/all/modules/captcha/captcha.inc\";s:5:\"%line\";i:61;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.14.254.103', 1735109671) in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134 Recent comments | Nattiq Technologies
لا يلُمكم عاقل
ولكن سيدي الفاضل تدعوا المحاسبة من قبل مدراء ورؤساء قد يكون بعض مؤسساتهم تمتلئ بالبرامج المقرصنة في جميع فئاتها من برنامج خاشع للصلاة وحتى نظام التشغيل ومشغلات الميدديا هذه ثقافة شعوب عربية وغربية ولكنها نسبة وتناسب ففي الغرب والشرق هناك قرصنة للأجهزة ومواد التموين والغذاء بصناعة رديئة لتلك المنتجات وما أريد قولة هو هل يستوي الاعمى والبصير بمعنى أنني اخشى في عدم توفر الحلول أمام تطوير المنتجات أن يتجه الجميع للمقرصن بحجة عدم قدرتي على الحصول على التطوير وفكرة تقليس سعر المنتج لمستوى يصعب قرصنتة حتى لو لم يكن هناك مكسب ولكن لنشر ثقافة البعد عن القرصنة ولتشفى القلوب ويمكنكم تجربة ذلك لفترة محدودة كما يمكنكم استخدام طريقة التأجير السنوي بمبلغ زهيد في متناول الجميع وهذا الحل يمكنكم تجربتة أيضاً وبصراحة لغة تأنيب الضمير ليست لها قاموس عند تلك الجيف التي لا ينفع الضرب فيها فما بالك التقويم والتعديل ، فوالله أني أكتب لكم هذه الحروف وقلبي يندب حسرة لما وصلنا إليه من كوننا أصبحنا نحسب للمقرصنين حساب ويؤثروا في عملية تطوير أكبر الشركات وهذه دعوة للجميع لنفكر كيف التخلص من هذه الآفه دمتم بخير .
أهلا بك أختي ضحى وشكرا على تهانيك.
سبب تسمية آلة النطق بماجد هو أن القارئ الذي تم إستخدام صوته في هذه الآلة إسمه ماجد وهو أحد الإذاعيين. ونزار أيضا هو إسم القارئ لآلة النطق من شركة أكابيلا.
نعم يوجد خيارات لزيادة أو تقليل سرعة النطق وسوف نحاول شرح ذلك في نشرات قادمة إن شاء الله.
يسعدني إستمتاعك بالتسجيل العفوي فأنا ممن لا يحبون السرد والإلقاء المعتاد مما يجعل المادة المقدمة مملة في تقديري. تسعدني ملاحظاتك الفنية من هذا الجانب.
حجرة المعيشة؟ (قهقهة). عادة ما أستخدم واجهة الجوال باللغة الإنجليزية ولم يسبق لي أن تصفحت خيارات القوائم باللغة العربية إلا عندما تم تنصيب آلة النطق (ماجد) على جوالي. وبدأت بتسجيل النشرة الصوتية بشكل عفوي إلى أن وصلت إلى قائمة تغيير النغمات في الجهاز حيث كانت (حجرة المعيشة) خيار للرنة التي سمعتيها وأنا أتصفح النغمات حيث فاجأني إسم النغمة (غرفة معيشة). فما هو المقصود من غرفة المعيشة؟ وهل هناك (غرفة عدم معيشة)؟ (قهقهة).
وأهلا بك دائما أختي ضحى.
طبعا من المفترض أن يكون مستخدمي البرنامج المرخص أكثر من عدد الذين يستخدمون المقرصن حيث أن البرامج المقرصنة توجد في كل مكان ولكن السائد عندهم أن يشتري جلّ المستخدمين البرنامج بالطرق الصحيحة والقانونية. أما الشواذ من سواد الناس فهم عادة الأقلية إلا في أوطاننا فالأغلبية العظمى هم ممن يطمئنون بالجيف ويستسيغون هضمها ونحن ندعم هذه المقولة بالأدلة والبراهين فهي واضحة وبينة. أما الذين لا يأكلون إلا الطيب فهم قلة للأسف. وسبق أن قلنا بأن السبب ليس مادي ولكنه المرض الذي أبتلي به الغني قبل الفقير إلا من رحم ربي. أنظر من حولك وسوف ترى "المربين والمدرسين " الذين من المفترض أن يصنعوا الأجيال بتعليمهم وبإعدادهم لأجيال المستقبل تراهم يستخدمون المقرصن وينشرونه دون حياء أو حرج وهم قادرون على شراءه. ولو أن سواد الناس من الآخرين هناك سلكوا سلوك أبناء جلدتنا لتوقف التطوير عندهم أيضا. ولكن التطوير لم يتوقف لأن طلاب الجيف هناك هم الأقلية. أما عندنا فالآية معكوسة وللأسف ونحن يُفترض أن نكون من أتباع محمد عليه السلام ومدرسته من الأخيار والطيبين.
ولا يجب أن تزر وازرة وزر أخرى. ولكن ربك إذا أراد أن يُهلك قرية أمر مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول. وهناك الذين يرون المنكر ولا يتناهون عنه حيث رأينا ماذا فُعل بهم. فالعامل بالمقرصن وناشره وبائعه والمروج له والساكت عنه كلهم آثمون ويتفاوت إثمهم كل حسب فعله. ولقد رأينا هؤلاء المرضاء كيف إستقبلوا خبر كسر البرامج وكأن فلسطين قد حُررت.
نحن الآن في الوقت الضائع بالنسبة لتطوير البرامج. الناطق بدون شك سوف تتأقلم. وها نحن نتأقلم بإنشاء التوازن بين الأجهزة والبرامج. فعوضنا الله أكرم الأكرمين بأجهزة وخدمات وأمور أخرى. أما الكفيف فما الذي ينتظره بعد أن رأي النور بهذه التقنيات وبهذا التفاني من أناس أرادوا أن يخرجوه من ظلماته؟ إنه الجهل وهو أعظم الظلمات. فماذا أنتم فاعلون؟ هل ينظر أحدنا إلى الآخر ويقول هو يفعل، هو ألسن مني وهوأقوى مني؟ كيف نخرج الكفيف من هذا المأزق؟
المفلس من لا برنامج له؟ أنظر من حولك ترى من لا برنامج له ولا حتى ناقة ولا جمل في التقنيات والتطوير ينهش في الكفيف نهش الذئاب ولم نراه مفلسا. وهم لا يزالون يتربصون فهم مستائون من الوضع الجديد. وضع الخدمات والتطوير والتجاوب. فهذا كله سحب البساط من تحتهم وكشف مآربهم إلا أنهم ايضا تأقلموا وباتوا يشترون الوقت لكي يقع الكفيف بين أيديهم فريسة سهلة مرة أخرى.
النقاش الآن يجب أن يدور حول الخطوات العملية التي يجب أن تتخد من أجل نهر أصحاب الجيف على تباين أعمالهم المخربة. كيف يستهجن المتعامل بالمقرصن ويأنب وخاصة الموظفين والمدرسين ومدراء المدارس وغيرهم ممن يتعاطون بالخبيث ويطمئنون به ثم يأتون يريدون إستمرار التطوير وكأن شيء لم يحدث بسلوكهم هذا. وإذا لم تستح فإصنع ما شئت. وكيف نذهب لمدراء المناطق التعليمية ونخوض معهم في إقرار منع إستخدام المدرسين للمقرصن في المدارس والجامعات وكذلك إستخدام الطلاب له. كيف نبدأ في كل مكان نتحدث عن المقرصن وخطره على الكفيف. وكيف يحذر الناشر للمقرصن بأنه سوف يفقد عمله إذا ضبط وهو يتعامل بالمقرصن أو يروج له. ويجب أن يبدأ الأمر بالمدارس والجامعات ويخرج منها في تقديري إلى الأماكن الأخرى. ويجب نشر الوعي عن هذا الموضوع بكتابة المقالات والتداول بالمدونات وإرسال النشرات والكتابة في الإعلام. فنحن الآن في الوقت الضائع. دعونا نتحدث عن كيف نحد من هذا السرطان.
تقنية جيدة سيد عودة ونتمنى لها التطوير والإستمرار.
وبخصوص الإيقاف التام لتطوير البرامج القارءة بسبب القرصنة فليس من المعقول أن تبادر الشركات بهذا القرار
فليس كل مستخدمي منتجاتها قراصنة ولا مستخدمي برامج مقرصنة.
فلماذا تزر وآزرة أخرى.
الأمر من طرفين يجب التوازن بينهما طرف الشركات يجب أن تحاول إيجاد حلول وبدائل للعقبات التي تواجهها ولا تتوقف إلا في حالة الإفلاس
وهنا سيكون المفلس هو من لا برنامج له.
وطرف المستخدم يجب أن يساهم في التطوير بشكلين.
أولهما: بالدعم المالي إما بالحصول على المنتجات بالطريقة المشروعة تجاريا أو بالتبرع النابع من وعينا بأهمية المشاركة في التطوير.
ثانيهما:
المساهمة في فحص المنتجات وتزويد الشركة بالملاحظات وإتاحة الفرصة للشركات لكي تستفيد من خبرات المستخدمين في التطوير
فتكاتف الجهود والخبرات سوف تصنع المعجزات وقد رأينها في مجالات ومواقف كثيرة وحققت المصلحة العامة.
فقد بحثنا وناقشنا كثيرا موضوع القرصنة وعلى المدى البعيد ستظهر نتائجة السلبية.
فدعونا الآن نناقش الصفحات البيضاء ونتحدث في أفاق التطوير وآمال المستقبل التقني للمكفوفين.
والله يرعاكم.
في حلب لم أشاهد استخدام للعصا البيضاء بشكل ملحوظ فالأغلب لديه عصا من الخيزران
اذكر أننا خضعنا لدورة تثقفية لمهارات التنقل والحركة عندما سالت إحدى المعلمات عن سبب عدم استخدام للعصا كان الجواب هو الخجل
بصراحة اهتمامي بيوم العصا جاء بعد تجربتي خلال تلك الدورة عندما طلبت مني الدكتورة شادن عيلوات التي أكن لها كل الحب والتقدير .
المهم طلبت مني أن أرتدي ماسك للعيون وأستعين بالعصا لم أجد صعوبة كبيرة وحتى لما رافقتني بالمسير .
في المنزل جربت المشي دون العصا أحسست بالضياع , صحيح أنني في مكان مألوف ولكن أحسست بشئ ينقصني
أرى أنه من أسباب عدم استخدام الكفيف للعصا طبعاً نفس النقطة التي ذكرها الأستاذ بديع وإضافة لذلك شعور بعض مستخدمين العصا بالعجز والضعف بدوري أقول لهم لماذا نرى الموضوع من هذه الناحية لماذا لا نراه برؤية الاستعانة
أيضاً عدم وجود حصص تدريببة في مدارس الكفوفين لمهارات التنقل والحركة , إساءة الإعلام والشارع لصورة حاملين العصا , جهل البعض بفائدتها لجهلهم بطريقة استخدامها
بصراحة أستاذي الكريم الموضوع هام جداً ويجب أن نحتفل , طبعاً احتفالنا يجب أن لا يكون مجرد كلام فقط
نحن نسعى إلى التطبيق , حلمنا أن نصل
دعوني أزف إليكم هذا الخبر :يوم الثلاثاء هناك اجتماع شبابي مكون على الأغلب من 7 أشخاص مكفوفين ومبصرين , يجمعهم نفس الهدف إن شاء الله , موعدنا لعمل شي , لخلق وعي حقيقي
فكرة وصلتني من شخص مهتم بتفاصيل المكفوفين ونصحني أن نذهب لفرع المرور ونتكلم عن العصا البيضاء وننزل للشارع ....
أتمنى أن نصل ...
قد نصل....
أحلم بأن أكتب السنة المقبلة بيوم 15 اكتوبر نحن وصلنا
كلمة لا بد منها: أشكر الدكتورة شادن عليوات على كل شئ
أهلا بك سيد عاطف.
الأداء اللغوي لا بأس به وكالعادة سوف يبدأ بمستوى معين ويتطور بعدها. ولكننا نلاحظ تقدما لا بأس به بيد أن التحسين والتطوير لا يزالان مطلوبان. تستطيع أن ترسل لنا أي عينات من النصوص التي تود أن نجربها مع آلة النطق الجديدة لكي يتسنى لك معرفة مستوى الجودة بعد أن نعيد العينة لك.
نعم تستطيع أن تضيف هذه الآلة ولكن يجب أن تغير آلة الحماية. فلو أردت التحديث يجب إرسال الدنقل الخاص بك ونقوم بتبديله بآخر يدعم الصوت الجديد بالإضافة إلى الأصوات القائمة. إذا كان لديكم الإهتمام فسوف نضع لكم عينات جديدة عن الصوت. تستطيعون إرسال نصوص لكي نقوم بتجريبها على الصوت الجديد. سوف يكون للمستخدم الخيار في إنتقاء الآلات التي هو مهتم بها. فيستطيع أن يحصل على سلمى ويوسف ونزار إذا أراد أو أي خيار آخر من تلك الخيارات.
أهلا بك سيد بديع ،،،
مشاركة رائعة جدا. وبعد قرائتها ومعرفة تجربتك الشخصية والقصص التي سقتها لنا يبدو أنه من السذاجة بمكان أن نتحدث عن سلامة الكفيف في يوم العصا البيضاء حيث أن إحياء المناسبة هو لرفع الوعي لدى متوسط المواطن لكي ينتبه إلى الكفيف الحامل للعصا. أما إذا كانت البنية التحتية في المدن العربية غير آمنة فكيف نرفع الوعي لدى تلك البنية التحتية البهيمة؟ نحن نعلم أن أحدا لن يحرك ساكنا لإزالة صناديق البندورة أو وضع سياج أو حواجز على الحفر التي تحفرها الدولة.
كما أثارتني تجربتك في تونس رغم أنني زرتها ولكن لفترة قصيرة جدا لم أتمكن من خلالها معرفة ذلك التعاون الذي يبديه المواطن التونسي مع الكفيف. وبذلك يتضح لنا أن إحياء يوم العصا البيضاء في الوطن يجب أن تكون له أبعاد أخرى غير تلك المعنية بسلامته على الطرق. علّ ذلك البعد يكون معنيا بأن هناك كفيف يعيش بيننا وله متطلبات أدناها الإحترام ومنحه ذات الفرص التي تمنح للجيمع ولكن هل للجميع فرص في الوطن؟
الحقيقة أنا من الذين لا يستخدمون أبدا العصا البيضاء في تنقلاتي في لبنان بل أعتمد في تنقلاتي عند الضرورة إما على رفيق أو على سيارات الأجرة كون معظم الناس لا يأبهون لوجودها في أيدي المكفوفين عدا عن أن الشوارع عندنا دائمة التغير حيث إنه من الصعوبة بمكان حفظ معالم الشارع الذي تتجول فيه علاوة على أن بعض مالكي المحال التجارية كالبقاليات وغيرها يسدون الأرصفة بصناديق البندورة وغيرها على سبيل المثال لا الحصر. بعض المكفوفين في بلدي يغامرون باستخدام العصا البيضاء لكنهم يتحملون وحدهم نتائج أفعالهم فعلى سبيل المثال كان أحد أصدقائي من المكفوفين يسير مستخدما عصاه البيضاء فأتت سيارة ودهستها آخذة الجزء الأكبر منها معها حتى غدت كالقلم في يده، ومرة كان أخي الأكبر الذي توفاه الله منذ ست سنوات يسير مع أحد زملائه المكفوفين الذين يتباهون بالسير منفردين في شوارع بيروت لتشجيعه على القيام بمثل هكذا خطوة فصادف أن وقعا الإثنان في حفرة لشيء ما كانت تبنيه الدولة وكان من نتيجة سقوطهما مكوثهما مدة شهرين في الفراش للعلاج من الكسور التي أصيبا بها. لم يكن الحال على هذا المنوال عندما مكثت في تونس للدراسة لمدة سنتين بين العامين 84-85 حيث كنت أتجول وحدي دون أي خوف في شوارعها وأركب وحدي في حوافلها ممتشقا عصاي البيضاء، فالناس في تلك البلاد منشئين منذ الصغر على احترام الكفيف وعصاه البيضاء فعلى سبيل المثال عندما أرفع عصاي البيضاء لقطع الطريق فإن كافة السيارات التي تسير في الشارع تقف حتى أمر وأن ركبت الحافلة وحدي ينهض أكثر من راكب حتى أجلس مع أن هنالك أربعة مقاعد أمامية مخصصة للمعاقين. وإن دخلت إلى مصرف أو مخزن كبير للبيع المعروف عندنا ب Sopermarket منفردا، يأتي أي موظف ليقول إسمي فلان، هل تريد أية مساعدة؟ الحقيقة أن كل الناس من صغيرهم إلى كبيرهم يحاورونك عندما يرونك منفردا في الطريق في تلك البلاد على ما رأيته في ذلك الزمان، ليت هذا يحصل عندنا.
لقد سمعت هذه النشرة الصوتية ويبدو أن الصوت لا بأس به لكن سؤالي بشكل محدد هو إنه هل يمكن إضافة آلة النطق الجديدة نزار إلى كافة الآلات التي أستخدمها أم علي إزالة كافة الآلات الأخرى حتى يمكن إضافتها؟ هل يمكنني سماع صوت السيد نزار بالحوار الكامل الذي عرضتموه مباشرة على موقع الشركة الأم؟ بداية أدرك تماما إنكم ستبيعون آلة النطق الحديثة النشأة هذه بشكل منفرد لإستخدامها مع برنامج الهال بعد فحصها بتمعن وإجراء كافة التطويرات عليها كي تغدو ملائمة للإستخدام معه لكن هل تنوون مستقبلا بيعها مدمجة مع كافة آلات النطق المتوفرة حاليا؟
لم أنتبه لهذا العدد من الإحتفاليات في شهر أكتوبر وكأن كل ذو شأن له مناسبة يحييها. أنا غير متفاجئ لوجود يوم "لغسل اليدين". والهدف هو أن يستغرب العارف عنه لأول مرة فيقرأ عنه ويعرف هدفه وها قد نجحت في تعريفي عنه مع أنني من الداعيين إلى غسل اليدين في كل مرة أعود بها من خارج المنزل أو المكتب. ويحضرني موقف أكثر إثارة من ذلك وهو أن صديق من الأصدقاء الذين يشغفهم حب التقنيات والذي إلتقيت به لأول مرة وجدته يصر على غسل يديه قبل العبث بأجهزته الإلكيترونية. وعندما سألني عن كيف نقوم بتشغيلها إستأذنت منه وقمت بغسل يداي أيضا. وضحكنا سويا على هذه الظاهرة وقال لي أنه أُصيب بداء الوسواس وهو لا يحب أن يلمس أحدهم أجهزته ولو كان لا بد فيجب عليه من أن يغسل يديه حيث أصبح ذلك طقسا أتداوله في كل مرة أقابل فيها ذلك الصديق.
أود لو يكون لنا معايير نستخدمها لكي نقيس من خلالها ما الذي تم إنجازه العام القادم إذا أحيانا الله لنرفع الوعي ثانية عن يوم العصا البيضاء.
أرجو أن يشاركنا أصدقاء أخر ويدلوا بدلوهم عن العصا البيضاء وما الذي تعنيه لهم. ولماذا لا يتقنون إستخدامها. فأنا لا أراهم يحملونها معهم في كل مكان يذهبون إليه. لماذا في رأيك هذه الظاهرة التي يترك فيها الكفيف العربي العصا البيضاء؟
أستاذي الكريم ...
يسعدني أن احتفل بيوم العصا البيضاء على صفحات موقع شركة الناطق التي لم يقتصر اهتمامها بالتكنولوجيا فحسب بل اهتمت بتفاصيل هامة بحياة الكفيف .
على ما يبدو شهر تشرين الأول ( أكتوبر ) شهر حيوي إذا بذلك الشهر يوجد 31 مناسبة اذكر منها يوم العالمي للمرأة الريفية , يوم المعلم العالمي , ذكرى تأسيس الأمم المتحدة
والذي لفت انتباهي وجود يومين يخصان الكفيف إذا يصادف يوم 12 يوم الرؤية العالمي و يومنا هذا الذي نحتفل به اليوم يوم العصا البيضاء
قال لي أحدهم لماذا نحصص يوم لاحتفال بعيد الأم أويبوم العصا ........الخ بل يجب أن نحتفل كل يوم و انا أرى ذلك مستحيل إذا احتفلنا كل يوم بعيد ما , أصبح الفرح روتيني ولم يبقى شيئ يبعث في نفوسنا البهجة والسرور.....
ضرورة وجود يوم للاحتفال بمناسبة ما يجعلنا نتذكر السبب الذي جُعِل من ذلك اليوم يوماًعالمياً , وقد يكون فرصة لإيجاد حلول لمشكلات تدور حول طبيعية ذلك اليوم, وقد يكون مجال لتبادل الافكار
وجميل جداً أن تكون هناك استمرارية ومساحة للنقاش قابلة للتجديد والتطوير للنقاط التي سوف نعتمدها بخصوص العصا البيضاء ويومها حتى نصل إن شاء الله بيوم 15 أكتوبر من عام 2010 ونرى ماذا فعلنا؟؟
علينا أن تنفق أولاً على أهمية يوم العصا وغيره , لم تًخلق تلك الأيام عن عبث, دعوني أخبركم أن اليوم أيضاً يصادف اليوم العالمي لغسل اليدين ...
نعم لغسل اليدين قد يسخر البعض من الاحتفال بهذا اليوم كما حدث معي ويقول هل يستحق غسل اليدين كل هذا الاهتمام؟
ولكن حين قرأت عنه لفت نظري شعار ذلك اليوم ( اغسل يديك تنقذ طفلاً من الموت)
حيث جاء في بيان المكتب الصحفي لليونيسف غسل اليدين بالماء والصابون باعتباره واحداً من أنجح طرق منع الإصابة بأمراض الإسهالات والالتهابات الرئوية التي تؤدي إلى وفاة أكثر من 3.5 مليون طفل سنوياً في العالم .
وقالت المتحدثة باسم اليونيسف (فيروينك تافو) إن خمسة آلاف طفل يموتون يومياً في العالم من جراء الإصابة بالإسهال، وأنه يمكن تفادي نصف هذه الوفيات إذا اعتاد الأطفال غسل اليدين بالماء والصابون، قبل الوجبات، وبعد الدخول إلى الحمام.
نعم إنه يوم يستحق الاهتمام ...
أرجو أن نكون قد اتفقنا على عدم تصغير أهمية تلك المناسبات في حال وُظف الإحتفال بها بالشكل الصحيح والذي يهدف إلى العمل والسعي للوصول الغاية المرجوة من ذلك....
هيّا لنرى يوم العصا البيضاء , بنظارة بيضاء , برؤية بيضاء, بنظرة تفاؤل ومساواة
اخي وائل ،،،،
وهذا أيضا حلم جميل نستطيع أن نبدأ بزرع بذوره اليوم عسى أن يتحقق غدا. ولنا في الناطق تجربة مع هؤلاء فلقد تحدثنا إلى جمع غفير منهم في الوطن. الحماس ينطلق على الفور وكأنك فتحت علبة من الشراب الغازي. يتطاير الرذاذ بإزالة رقاقة الألمونيوم الخفيفة من الفوهة وتسمع تلك الفرقعة المعتادة وتحس كم منعشة هي. وبعد بضع ساعات تعود لطعم لا غازي فيه ولا رذاذ. وكأن الجبلة العربية تسود مرة أخرى بعد نخوة تدوم بضع دقائق. وسؤال الساعة هو كيف تدوم النخوة ونحتفظ بالغاز؟
أراك تتفق معي بأن المادة 508 لم تُلد في ليلة وضحاها ولم يتفضل أحدهم بها على جمع المكفوفين الذين لا حول لهم ولا قوة. بل جاءت جزئيا كردٍ على صاعقة أثارها أصحاب الشأن من المكفوفين. تلك المادة لا تُعتبر مُلزمة ولا يُجرم أو يُخالف تاركها. ولكن إذا أردت كشركة أن تشارك في مناقصات أومنافسات حكومية سواء فيدرالية أو محلية فإن فرصك تكون معدومة إذا لم تحتضن هذه المادة بالقول والعمل.
أما في الوطن فلو غاب الإلزام فلن تدوم النخوة. وليتك تشاهد النخوة عندما يكون الأمر ملزما. هنا نزرع البذرة. فهل نحن أهل لها؟ نستطيع المحاولة ولكن لا تتوقع نتائج فورية. الهدف هو لوبي صارخ للمكفوفين في الوطن. أدرك التحديات ولكن علّ الأجيال القادمة ترى الحصاد.
تعالوا نحلم معا:
علّنا نخاطب ذوي الألباب لربط المساعدات الخارجية بإلزام تلك المادة وإصدار قرارات من وزارات الإعلام بشرط الموافقة على أي برمجية قبل طرحها في الأسواق بحيث تكون حميمة للكفيف. المنظمات العالمية ستحترم ذلك الكفيف الذي يخاطبها بهذا المنطق لأنه يشعرها بأنه معني وأن له الحق في المطالبة.
نعود للواقع.
من أين نبدأ؟ بمثل هذا الحوار نطرح الفكر ونمضي بالبحث عن الخلاص.
أما ميكروسوفت فمجبر أخاك لا بطل. لو أنها تركت العمل على التوافقية لصفعها لوبي المكفوفين وغيرهم من الفئات بقضايا قانونية صارمة تؤول إلى الخسارة الحتمية.
أود أيضا أن تستعرض معنا ما أنجزته من عمل فيما يتعلق بالتوافقية فنحن نُسأل دائما عمن يقدمون مثل هذه الخدمات الإستشارية علّنا نسلط الضوء على إنجازاتك. أما إذا أراد الرحمن أن تصدر مادة ملزمة فسوف تكون ورفاق لك من الكفاءات التي يصعب الحصول عليها. أتمنى لكم ذلك. فلا تحسبن ما قمت به من مجهود لا وزن له مع تلك الجهة وأرجو أن يكون مرده إلى النعيم.
أما أنا فسألتزم الخرائط إلى أن يفيق التنين. فهل من معين؟
أهلا بك سيد hussainon ،،،
نعم نحن نتحدث عن عملية متكاملة يتم تحديد مهمة كل طرف فيها. فالقائمين على تطوير التقينات التعويضية يتوجب عليهم إدراك أن ما يتم تطويره له أهداف وركائز في سنامها إستقلال الكفيف عند إستخدامه لتلك التقنيات. ونظرا لإعتبارات ندركها جميعا تبرز تحديات تقنية يجب التعامل معها بآليات مدروسة ولكنها مزمنة. فنحن نعيش في عالم حقيقي محفوف بالتباينات والإختلافات. نحن نود لو أن كل من هو منخرط في التطوير في هذا العالم المترامي الأطراف ومتعدد الألسنة والقيم والطرق والوسائل يلتزم بشروط دقيقة عند التطوير ولكنه هدف صعب المنال. فبمجرد أن ننتهي من دعم واجهة أحد البرامج الشهيرة لكي يعمل قارئ للشاشة عليه يطلق المطور إصدارا آخرا يعيد فيها الكرَّة علينا مجددا. الأهم من ذلك في هذه العملية هو تهيئة مستخدم قادر على التأقلم حيث أن الهدف هو إنجاز المهام المختلفة بشتى الوسائل المتوفرة. وهذا ما نراه في الكفيف المتمرس. فلو إنتظرنا لكي تكتمل التقنيات لطال إنتظارنا ولكن المستخدم الكيس والفطن هو الذي يتأقلم بما هو متوفر فينجز ما ينجز ثم يعود فيخاطب المختصين بالتطوير وتستمر العملية على هذا الدأب. أما التقنيات دون التدريب فهي غير مجدية في تقديري. والتدريب الذي لا يُطوع لغرض معين فهو عام ومصيره النسيان مع إنقطاع المراس. نجد الكفيف يجوب العالم الإليكتروني وأصبحت فرص حصوله على المعلومات وكأنها تعادل نظراءه الآخرين ولكنه لا يزال يعاني من نقص في فرص العمل المتنوعة فنحن لا نجده يعمل حيث تشتهي نفسه في المنشآت العامة والخاصة بل هو لا يزال يعاني في أطر وظيفية محدودة وحتى هذه لا تتوفر له إلا بشق الأنفس فيجلس فيها يعد ساعات العمل تنقضي لكل يقفل عائدا يجر أذيالا من الضجر وما تدنى من معنويات. عندما ندخل في منشآت من ذوات المائة موظف فصاعدا ثم ننظر غير بعيد فنراه على رأس عمله نستيقن، بأننا ماضون على الدرب الصحيح. وعندما نجده يختار بين أكثر من وظيفة فينتقل من هذه لتلك نقول بأننا بدأنا ندخل معه تلك الآفاق التي لا تزال حلما ليومنا هذا.
أنت أهل لها يا سيد عودة! فقد يكون هذا النقاش أو غيره مما تطرحه هاهنا شرارة للبدء، ولكنني أهيب بك ألا تولِي خرائط هال وحدها اهتمامك البرمجي، ولكن احرص على تقديم تصور أو نشرات توعوية تحض فيها المبرمجون ومطورو مواقع الإنترنت العرب على إنتاج برمجيات توافقية وكلمة توافقية هي الكلمة التي أستعملها للتعبير عن (accessibility).
لقد قمتُ، على سبيل المثال، بترجمة بعض المعايير المستحسنة لبناء مواقع إنترنت توافقية لصالح إحدى الجهات المصرية المعنية بتكنولوجيا المعلومات، وعلى الرغم من الجهد المضني الذي بذلته في ذلك، اكتفت هذه المؤسسة بتطبيق هذه المعايير جزئيا على واحد من مواقعها ولم تأبه بتعميمها ظنا من القائمين بأعمال هذه المؤسسة أن هذه المعايير تحد من سرعة التنفيذ والإنتاج، فمن الأسهل بالنسبة لهم، على سبيل المثال، تصوير صفحة من كتاب ونشرها على الإنترنت بدلا من كتابة محتواها نصا، وما إلى ذلك مما نواجه يوميا عبر الإنترنت.
شاهد القول أنه يجب الحرص على إنتاج كتُب ومراجع ودوريات عربية لكي تكون عوْنا للمبرمجين ومطوري مواقع الإنترنت على فهم المعايير التوافقية التي تبنى عليها البرامج.
ولا شك في أن المادة 508 من قانون رعاية ذوي الإعاقة الأمريكي دليل حكومي ناجح في هذا الشأن، كما أن المعايير التي تُصدرها مبادرة توافقية الإنترنت (WAI) التابعة للمجمع العالمي للإنترنت (W3C) تضرب لنا مثالا أكاديميا لتبني مثل هذه المعايير.
فهل من مشمر لإنتاج هذه المراجع والسعي لترقيتها متى تطورت؟
إن صراع المؤسسات البرمجية الخاصة بالمكفوفين لتوفير هذه التقنيات ما كان لها أن تقدم هذه الحلول بغير تبني للمؤسسات العامة مثل ذات الاتجاه، فإن لم تهتم شركة مايكروسوفت بتقديم حلول بديلة تفيد كافة مستخدمي ويندوز ما كانت لتصدر لنا (IAccessible2) وسابقا (Active Accessibility).
إن توفير مراجع تدريبية من شأنها عون المدرب المحترف على تحضير محاضرته بشكل أمثل سترفع عنه الكثير من الحرج والمشقة في جمع شتات هذه المعايير، وسترفع عن المبرمج حرج النقض اللاذع بعد إنتاج برامج غير توافقية أو صورية البنية.
أرى أن شرارة البدء لن تتأتى إلا بتعاون مثمر بين المكفوفين أنفسهم لتقديم حلول ملْزِمة ومنطقية للمؤسسة الحكومية العربية وللشركات والمؤسسات الأخرى المعنية. لهذا أردد:
اصنع خرائط هال في أهلها وفي غير أهلها، فإن كانوا أهلها فهم كذلك، وإن لم يكونوا أهلها فأنت أهلها.
أهلا بتفاعلك ومشاركاتك النوعية سيد وائل.
أنت مصيب في طرحك ويبقى التحدي متعلق بكيفيفة البدء بحراك يخرجنا من السكون الذي نشهده اليوم في هذا المضمار. التجارب التي تم خوضها في دبي هي عظيمة ولكنها كانت مقصورة على عدد محدود من المكفوفين. ولكنها تبقى سابقة تستحق التقييم عندما تكاتفت عدة جهات على سبيل المثال مع طيران الإمارات في تجربة وفرت سائر عوامل النجاح لتعيين كفيفة في منصب كان حكرا على المبصرين. ولعَّل الأزمة الإقتصادية أبطأت من تعميم مثل تلك التجارب في تلك المنشأة لإضافة عدد آخر من المكفوفين فيها. وحذا عدد من المشآت العامة ذات الحذو فرأينا مكفوفين في الإمارات يحصلون على وظائف مرموقة مثبتين بأنهم أهلٌ لها. ثم توقفت هذه الآلية وتوقف معها ذلك الزخم. تعددت الأسباب والحصادُ واحدُ (جمود يتبعه جمود).
أما المطلوب الآن فهي خطوات عملية وهادفة تنطلق اليوم لكي نرى ثمارها في الغد. ولا أدري متى يأتي الغد لكننا نرجو أن نكون من ناظريه. في تقديري يتوجب علينا إستهداف منشآت مرموقة من ذوات برامج خدمة المجتمع المعلنة. وتأخذ نخبة من المكفوفين بزمام المبادرة لوضع مثل هذه المنشآت على المحك لكي تحرك تلك البرامج المعلنة من مجرد أداة دعائية معنية بمشاريع سريعة وضحلة لأداة فاعلة تأتي أُكلها في كل مرة يُعيَنُ فيها كفيف في منصب هو أهل له. ومن خلال هذه المبادرة يتم وضع أسس دقيقة لتحديد التقينات والتدريب عليها وإنشاء الخرائط المطلوبة لكي تتفاعل مع برامج البنية التحتية لتلك المنشأة مثل برامج قواعد البيانات والمحاسبة والمصادر البشرية وخدمة العملاء. وبعد الإنتهاء من وضع هذه اللبنات الأساسية يتم وضع برامج التدريب السليمة والتي تهيء للكفيف وضع يداه على تلك التقنيات وتلك البرامج. وتقوم هذه المنشأة بإستقبال كفيفا واحد على الأقل تضعه في ذلك البرنامج التدريبي لكي يبنى به خبرة عملية بالعمل في بيئة حقيقية تعكس تلك الموجودة حولنا. وبعد تمكن الكفيف مما تعرض له من عمل عصري وإلمامه به يتخرج حاصلا ليس فقط على شهادة بل على خبرة عملية تهيئه للتقدم لوظائف شبيهة بتلك التي تدرب عليها. ومن يدري لعل تلك المنشأة تُبهر بمجموعة منهم فتقرر الإحتفاظ بهم كموظفين جدد. هذه تجربة من الممكن تحقيقها في كل بلد من بلاد الوطن، أما المطلوب فهي الشرارة الأولى. فمن هو أهل لإطلاقها؟
نسمع منكم مجددا ثم أستعرض رأيي في هذا الشأن.
يمكن القول بأن الكفيف يحتاج إلى كل ما تحاول أسئلة الأستاذ عودة استشرافه إن شئنا الاختصار ونفض مسؤولية المشاركة في تطوير الكفيف عن أنفسنا.
ولكن الأمر ليس على إطلاقه؛ إذ يجب على المسؤولين عن توفير التقنيات التعويضية والتدريب الارتكاز على أهداف محددة واضحة مدروسة قادرة على إنتاج مستقبل يضمن ثقة الكفيف بقدرة التقنيات التعويضية على تحقيق رغباته، واستفادته مما يقدم له، وارتقاء المجتمع بإنتاج ذلك الكفيف.
ولابد لواضع تلك الأهداف الوقوف على اختلاف مطالب المكفوفين من هذه التقنيات تبعا لاختلاف بيئاتهم الاجتماعية والثقافية والاقتصادية؛ فمنهم من يحتاج إلى التدريب وحده، ومنهم منيحتاج إلى التقنية وحدها، ومنهم من يحتاج إليهما معا إضافة إلى توسيع مداركه المعرفية وتعزيز ثقته بقدرته الإنتاجية دون إفراط أو تفريط.
أشكرك سيد عودة على اهتمامك وسِعة صدرك، وأود أن أقطع بأن ما تقوم به من خلال شركة الناطق لا يوصف بأنه عمل استثماري أو ربْحيّ محض، وإنما أنا أثق بأن له طابع الرسالة التنموية للمكفوفين العرب.
وبما أنكم أثرتم قضية الهال في ماضيه وحاضره ومستقبله، اسمح لي أن أعرض لشيء من الفكر الذي أتبنّاه باعتباري مدربا محترفا للمكفوفين فيما لا يقل عن عشرة سنوات في جهات مصرية معتمدة.
لقد غزا برنامج هال عقلي مذ كان يعمل مع نظام dos في عام 1997، وأعرف أن له سبق منقطع النظير في تهيئة السوق العربية والعقل العربي لإتقان المهارات التقنية المختلفة، وكانت آمالنا عريضة في أن يحل هال محل المرافق القارئ لطلاب الجامعة، وأن يكسب هال الكفيف استقلالية قرائية وتقنية بعض الشيء إلى جانب برامج قراءة المستندات المنتشرة آنذاك.
ومع مرور الوقت، باتت عملية تدريب المكفوفين على التقنيات الحديثة تحتاج إلى ركيزتين أساسيتين:
الأولى تتمثل في تنشئة مدربين محترفين بخلاف التدريب الاجتهادي الذي انتشر في فجر هذه المعرفة.
الثانية تتمثل في تحفيز المتدربين الجدد نوعيا عن طريق فتح آفاق جديدة للتشغيل والتوظيف بعد تلقي التدريب الأمثل.
ولا زالت الجهات المعنية بشؤون المكفوفين غافلة بعض الشيء عن هاتين الركيزتين، ولهذا يتردى حال التدريب وإن كثر المدربون، وتتردى سوق البيع لهذه المنتجات بسبب قرصنة البرامج.
ونخلص إلى أن التدريب من أجل التدريب ليس حلا مثاليا، وإنما يجُبّه التدريب من أجل التشغيل والتوظيف.
إن نشر مراكز الخدمة التقنية يمثل حلا لا بأس به ردّا على لغز البيضة والدجاجة، فبوجود مراكز عامة للتدريب والخدمات التقنية للمكفوفين يستطيع الكفيف أن ينهل ما شاء من معرفة حاسوبية، تعينه على الحصول على عمل مناسب، ومن ثم رفع مستواه المالي الذي يساعده بالتالي على اقتناء هذه التقنيات في منزله، هكذا كان الحال منذ 12 عاما ولا أرى أن هذا المبدأ يخل بأي نظم اجتماعية، وبمثل هذا المبدأ فليعمل العاملون.
ولا ننسى أبدا أن فرص العمل عند المكفوفين قبل التقنيات المعينة كانت تنحصر في التدريس وإمامة المسلمين في المساجد والتغليف والتعبئة والتأليف والنشر والترجمة فحسب، أما بعد انتشار التقنيات المعينة فكم من كفيف يستطيع صيانة الحاسبات وكم منهم يستطيع الكتابة التقنية (technical writing) وكم منهم مطور ومصمم، وكم منهم مدرب ومنظِّر، وكم منهم مبرمج أو مسوق للمنتجات، فوظائف التكنولوجيا كُثرُ.
وأخيرا أشكرك على استجلاب وتعريب المنتجات المعينة التي نراها تغزو الأسواق العربية بعد أن كانت حلما يراوضنا عندما نراها في الخارج، أو تقتصر على العارفين باللسان الأعجمي.
أهلا بك وبمشاركاتك سيد وائل زكريا.
قمنا بالتعرض لموضوع الأسعار وسبب إرتفاعها مقارنة بأسعار برامج الحاسوب الأخرى للمبصرين في سجالات عديدة وعلى مدونات مختلفة. وقلنا أن المقارنة غير جائزة. إذا كان لا بد أن نقارن فيجب أن يتم ذلك بأسعار البرامج التعويضية للمكفوفين في الغرب. كما تحدثنا عن معادلة تدخل فيها معطيات مختلفة وتخرج منها الأسعار القائمة حيث أنه لا يُتوقع أن تتغير تلك المعادلة إلا بما هو نسبي على أفضل تقدير. فالشريحة المُطور لها تبقى ضيقة جدا مقارنة مع تلك التي تستخدم ما يتم تصميمه لسائر المستخدمين. أما دخول المكفوفين المالية فإن قلتها نتجت عن صعوبة إختراق الكفيف للمؤسسات والمنشآت التقليدية لإعتقاد أرباب العمل بعجزه الأمر الذي بات جليا بأنه خاطئ في ظل تمكن أولئك ممن تعرضوا للتقنيات منها بل وتتميزهم بها. ويبقى السؤال الأزلي هو: ما الذي أتى أولا: البيضة أم الدجاجة؟ هل يتصرف الكفيف ويحصل على التقنيات ثم يبرز سيوفه الجديدة في معركة الوظيفة ليجني المال ويحصل على المزيد أم يحصل على الوظيفة أولا ثم يقتني ما يشتهي منها؟ أما في الربوع البعيدة فالإجابة على السؤال الأزلي تم حسمه. فهم يوفرون للكفيف وبشكل دوري كل ما يضمن له زيادة فرصه للحصول على الوظيفة بتقديم التقنيات بل والحوافز ليس له فقط ولكن لمن حوله حتى يشارك في بناء مجتمع المعلومات. ولكن كيف تحقق له ذلك؟ أجزم بأنه ليس بالتمني. أما في الوطن فيجب عليه للأسف أن يدخل في دوامة البيضة والدجاجة إلى أن يأتي ذلك "المتفضل" الذي يعطيه وهو أمر محزن للغاية. وتبقى القوانين والتشريعات غائبة إلى أن يأتي اليوم الذي تُأخذ فيه غلابا.
التدريب المتجدد هو أداة يجب أن يتسلح بها الكفيف. ولكن ما أبعدنا عن ذلك التدريب النوعي والمبدع والذي يبرز به البارزون. نحن نهيب بأصحاب التميز بأن يطلقوا العنان لألبابهم من أجل أن يأتوا بالمفيد منه سواء كان بالنشرات الصوتية أو بالشرح النصي أو بالمواد التفاعلية أو المتصلة بالشبكة. وفي ذلك فليتسابق المتسابقون. ولكن ما الذي يضمن لهؤلاء حقوقهم وأن لا يعبث العابثون بها فيهدرون عصائر ألألباب المتميزة؟ الغابة باتت تتسع. والحق والباطل لا يزالان في صراعهما الأزلي. وكأن كف الباطل هي الكف إلى أن يعود الوعي لنا. ولكن هل كان الوعي هنا لكي يعود؟
من المستهجن أن نشجع القرصنة بأي حال من الأحوال، مهما كانت الظروف، ومن الصعب أن نستجلب الأموال من المؤسسات الراعية للمكفوفين بدعوى حاجة المكفوفين لبرامج ذات أسعار باهظة إلا أن تكون هذه المؤسسات تخدم قضايا الكفيف انطلاقا من واقعه المعيش، ومع ذلك، توجد مفارقة جديرة بالانتباه إليها وهي:لماذا ترتفع أسعار البرامج المعِينة بشكل ملحوظ مقارنة ببرامج الحاسوب الأخرى على رغم قلة دخول المكفوفين المالية عالميا؟إن حرص غوص المكفوفين العرب في غياهب بحور التكنولوجيا ربما يدفعنا بتبني دعوى جديدة تمنح المكفوفين الحق في إنتاج البرامج والأدوات المعِينة ذاتيا، بمعنى، توفير الفرص أمام المكفوفين لصناعة أو محاكاة المنتجات الغربية المماثلة. فلا شك في أن أحد أهم أسباب شعور المكفوفين بارتفاع أسعار البرامج المعِينة هو ثمنها بالعملات الأجنبية، والأخذ في الاعتبار بأن أغلب المكفوفين غير العرب تتبنى مؤسسات التأمين الصحي قضاياهم المتعلقة بهذا الأمر فلا حاجة لأغلبهم في التفكير في سعر البرمجيات والأدوات المعين'.وأنا أضُم صوتي لمن ينادون بضرورة تحديث مستوى التدريب، ومن ثم، التشغيل، في الوطن العربي لأن ذلك يخدم تصوري المقترح بضرورة إلزام المكفوفين علميا بتطوير منتجاتهم بدلا من إلزامهم ماليا بدفع قيمة البرامج الباهظة.
طرحك رائع وإذا وُجدت المصداقية في الجهة المهتمة فإن بعض المكفوفين قد يُقبلون شريطة أن يكونوا من أصحاب الوعي الساطع. أشك في أن يصل العدد إلى ألف شخص ولن يكون ذلك إلا إذا عملنا بجهد على رفع وعي الكفيف إلى مستويات غير مسبوقة. قد تكون هذه الفكرة صالحة لإشتراك سنوي للمكفوفين يحصلون من خلالها على مصادر مختلفة نظير إشتراكهم. هذه المصادر يتم تحديدها بناء على تفاعل مع بعض المتميزين المطلعين سواء كان متعلقا بالتدريب أو بتنزيل ملفات أو كتب أو غيرها من المصادر المختلفة أو إشتراك نظير خصومات على بعض البرامج والأجهزة على أن يتم ترشيد رسوم الإشتراك لمزاولة نشاطات التطوير والتعريب. وهذه الفكرة معمول بها في أمريكا بشكل عام وليس بالضرورة لقطاعات المكفوفين حيث يقوم أحد العامة بشراء إشتراك سنوي في أحد المحلات التجارية (مثل كوستكو أو سام كلوب) يحصل المشترك فيها على خصم آلي كونه يحمل تلك العضوية. فلو إفترضنا أن المشترك في العضوية يحصل على خصم على برامج الهال والتولكس الأجهزة فإن ذلك قد يكون مجديا له بيد أننا يجب أن ننظر في سبل الحد من إساءة إستخدام مميزات العضوية.
الجميع في هذا المجال يخدم الكفيف بقصد تجاري أو خدمي أو إنساني مهما كان القصد فنحن نقدر ذلك.
وبدون أن يساهم الكفيف في دعم عجلة التطوير فسوف يبقى الأمر على كاهل جهة معينة ربما تقف يوماً ما.
والخاسر الوحيد هو المستخدم الكفيف.
وفكرة أن يقوم الكفيف بدعم التطوير فكرة يجب أن يكون لها مساحة كافية في نفوس المستخدمين وفي ساحاتهم الحوارية.
ومن هذا المنطلق أدعو أن يكون هناك مجموعة من المكفوفين القادرين ماديا على مستوى العالم العربي ليتبرعوا بقيمة مئة دولار في السنة
فلو كان هناك ألف كفيف قادر لكان لدينا مئة ألف دولار وهذا المبلغ يصرف في التطوير.
وبهذا نحقق التطوير المستمر لبرامجنا ونساهم في خفض أسعار البرامج على جميع المستخدمين.
نعم شراء البرامج يساهم في إيجاد مصادر مالية للتطوير ولم أغفل عن هذا ولكن ما أردت قوله هو المساهمة
الداعمة لتعم الفائدة.
والتحية للجميع.
بكل تأكيد أستاذ فيصل. للتدريب أهمية كبيرة لتمكين الكفيف من النفاذ إلى نظم المعلومات بأسرع وأسهل الوسائل. فالتدريب هو عامل الفرق بين النجاح والفشل لأي تجربة تقنية أو رواج منتج بيد أن التحديات المشهودة في إيصال التدريب الفعال كانت وما تزال جمة. فشركاتنا صغيرة وإمكانياتها محدودة، أما التدريب فهو أمر يستهين به متوسط المواطن العربي بحيث يبخس أثمانه وذلك بتوقع الحصول عليه بالمجان. وبذلك تكون صناعة التدريب وبروز مواهبها تعتبر متأخرة جدا في الوطن. لو أجريت بحثا متواضعا عن سبل التدريب في الغرب على الشبكة لظهرت لك أعداد مهولة من الروابط والمصادر والتي تبرز مواهب للتدريب متمثلة في مساقات و دورات وأدلة إستخدام وتسجيلات صوتية إحترافية ومقطوعات مصورة وتدريب متصل على الإنترنت وغيرها من السبل والتي يتنافس فيها المتنافسون. مكانة التدريب عندهم لا يُعلى عليها. ولقد أدى ذلك إلى تجلي المواهب والمحتوى وكذلك الفائدة التي تعود على المجتمع جراء هذه الصناعة المتميزة.
إن ما تقومون به أنتم وبدعم من جمعية العوق البصري يُشهد له بالبنان حيث أنكم أطلقتم المبادرة تلو الأخرى لتدريب مئات المكفوفين في السعودية وأرجو أن نستفيد من هذه التجربة حتى لا تتلاشى كما تلاشت سائر المبادرات سواء الخاصة بالتدريب أو غيرها. كما أن تجربة الزملاء والزميلات في جمعية أصدقاء الكفيف برام الله يُشهد لها أيضا حيث قامت الجمعية بوضع أسس ليست باليسيرة في فنون التدريب. ومركز تمكين في دبي أيضا مشهود له في هذا المضمار. وأود لو أننا نجمع بين كافة تلك المصادر المتميزة علّنا نستفيد من جمع شمل تلك الجهود لتأسيس اللبنات الأساسية لإطلاق بوادر صناعة التدريب في الوطن. ومن أهم زوايا هذه الصناعة هي تكوين الوعي لدى الكفيف عن حقيقة أن التدريب هو عامل الفرق بين النجاح وما هو دون النجاح لذلك فإنه يتوجب عليه بألا يبخس المدرب أو التدريب وأن يجزل بالعطاء رغم شح المصادر لأنه لا غنى له عنه للوصول إلى ذلك المستوى التقني المتميز
Warning: Table './nattiq/watchdog' is marked as crashed and should be repaired
query: INSERT INTO watchdog
(uid, type, message, variables, severity, link, location, referer, hostname, timestamp)
VALUES
(0, 'php', '%message in %file on line %line.', 'a:4:{s:6:\"%error\";s:12:\"user warning\";s:8:\"%message\";s:331:\"Table './nattiq/accesslog' is marked as crashed and should be repaired\nquery: INSERT INTO accesslog (title, path, url, hostname, uid, sid, timer, timestamp) values('Recent comments', 'comments/recent', '', '3.14.254.103', 0, 'frt6hhi1lpe4mcqaucoht46ee4', 642, 1735109671)\";s:5:\"%file\";s:62:\"/home/nattiq5/public_html/modules/statistics/statistics.module\";s:5:\"%line\";i:63;}', 3, '', 'http://mail.nattiq.com/en/comments/recent?page=6', '', '3.1 in /home/nattiq5/public_html/includes/database.mysqli.inc on line 134
Recent comments
لا يلُمكم عاقل
ولكن سيدي الفاضل تدعوا المحاسبة من قبل مدراء ورؤساء قد يكون بعض مؤسساتهم تمتلئ بالبرامج المقرصنة في جميع فئاتها من برنامج خاشع للصلاة وحتى نظام التشغيل ومشغلات الميدديا هذه ثقافة شعوب عربية وغربية ولكنها نسبة وتناسب ففي الغرب والشرق هناك قرصنة للأجهزة ومواد التموين والغذاء بصناعة رديئة لتلك المنتجات وما أريد قولة هو هل يستوي الاعمى والبصير بمعنى أنني اخشى في عدم توفر الحلول أمام تطوير المنتجات أن يتجه الجميع للمقرصن بحجة عدم قدرتي على الحصول على التطوير وفكرة تقليس سعر المنتج لمستوى يصعب قرصنتة حتى لو لم يكن هناك مكسب ولكن لنشر ثقافة البعد عن القرصنة ولتشفى القلوب ويمكنكم تجربة ذلك لفترة محدودة كما يمكنكم استخدام طريقة التأجير السنوي بمبلغ زهيد في متناول الجميع وهذا الحل يمكنكم تجربتة أيضاً وبصراحة لغة تأنيب الضمير ليست لها قاموس عند تلك الجيف التي لا ينفع الضرب فيها فما بالك التقويم والتعديل ، فوالله أني أكتب لكم هذه الحروف وقلبي يندب حسرة لما وصلنا إليه من كوننا أصبحنا نحسب للمقرصنين حساب ويؤثروا في عملية تطوير أكبر الشركات وهذه دعوة للجميع لنفكر كيف التخلص من هذه الآفه دمتم بخير .
أهلا بك أختي ضحى وشكرا على تهانيك.
سبب تسمية آلة النطق بماجد هو أن القارئ الذي تم إستخدام صوته في هذه الآلة إسمه ماجد وهو أحد الإذاعيين. ونزار أيضا هو إسم القارئ لآلة النطق من شركة أكابيلا.
نعم يوجد خيارات لزيادة أو تقليل سرعة النطق وسوف نحاول شرح ذلك في نشرات قادمة إن شاء الله.
يسعدني إستمتاعك بالتسجيل العفوي فأنا ممن لا يحبون السرد والإلقاء المعتاد مما يجعل المادة المقدمة مملة في تقديري. تسعدني ملاحظاتك الفنية من هذا الجانب.
حجرة المعيشة؟ (قهقهة). عادة ما أستخدم واجهة الجوال باللغة الإنجليزية ولم يسبق لي أن تصفحت خيارات القوائم باللغة العربية إلا عندما تم تنصيب آلة النطق (ماجد) على جوالي. وبدأت بتسجيل النشرة الصوتية بشكل عفوي إلى أن وصلت إلى قائمة تغيير النغمات في الجهاز حيث كانت (حجرة المعيشة) خيار للرنة التي سمعتيها وأنا أتصفح النغمات حيث فاجأني إسم النغمة (غرفة معيشة). فما هو المقصود من غرفة المعيشة؟ وهل هناك (غرفة عدم معيشة)؟ (قهقهة).
وأهلا بك دائما أختي ضحى.
نأمل أن يستمر التطوير
اهلا بك Automated
طبعا من المفترض أن يكون مستخدمي البرنامج المرخص أكثر من عدد الذين يستخدمون المقرصن حيث أن البرامج المقرصنة توجد في كل مكان ولكن السائد عندهم أن يشتري جلّ المستخدمين البرنامج بالطرق الصحيحة والقانونية. أما الشواذ من سواد الناس فهم عادة الأقلية إلا في أوطاننا فالأغلبية العظمى هم ممن يطمئنون بالجيف ويستسيغون هضمها ونحن ندعم هذه المقولة بالأدلة والبراهين فهي واضحة وبينة. أما الذين لا يأكلون إلا الطيب فهم قلة للأسف. وسبق أن قلنا بأن السبب ليس مادي ولكنه المرض الذي أبتلي به الغني قبل الفقير إلا من رحم ربي. أنظر من حولك وسوف ترى "المربين والمدرسين " الذين من المفترض أن يصنعوا الأجيال بتعليمهم وبإعدادهم لأجيال المستقبل تراهم يستخدمون المقرصن وينشرونه دون حياء أو حرج وهم قادرون على شراءه. ولو أن سواد الناس من الآخرين هناك سلكوا سلوك أبناء جلدتنا لتوقف التطوير عندهم أيضا. ولكن التطوير لم يتوقف لأن طلاب الجيف هناك هم الأقلية. أما عندنا فالآية معكوسة وللأسف ونحن يُفترض أن نكون من أتباع محمد عليه السلام ومدرسته من الأخيار والطيبين.
ولا يجب أن تزر وازرة وزر أخرى. ولكن ربك إذا أراد أن يُهلك قرية أمر مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول. وهناك الذين يرون المنكر ولا يتناهون عنه حيث رأينا ماذا فُعل بهم. فالعامل بالمقرصن وناشره وبائعه والمروج له والساكت عنه كلهم آثمون ويتفاوت إثمهم كل حسب فعله. ولقد رأينا هؤلاء المرضاء كيف إستقبلوا خبر كسر البرامج وكأن فلسطين قد حُررت.
نحن الآن في الوقت الضائع بالنسبة لتطوير البرامج. الناطق بدون شك سوف تتأقلم. وها نحن نتأقلم بإنشاء التوازن بين الأجهزة والبرامج. فعوضنا الله أكرم الأكرمين بأجهزة وخدمات وأمور أخرى. أما الكفيف فما الذي ينتظره بعد أن رأي النور بهذه التقنيات وبهذا التفاني من أناس أرادوا أن يخرجوه من ظلماته؟ إنه الجهل وهو أعظم الظلمات. فماذا أنتم فاعلون؟ هل ينظر أحدنا إلى الآخر ويقول هو يفعل، هو ألسن مني وهوأقوى مني؟ كيف نخرج الكفيف من هذا المأزق؟
المفلس من لا برنامج له؟ أنظر من حولك ترى من لا برنامج له ولا حتى ناقة ولا جمل في التقنيات والتطوير ينهش في الكفيف نهش الذئاب ولم نراه مفلسا. وهم لا يزالون يتربصون فهم مستائون من الوضع الجديد. وضع الخدمات والتطوير والتجاوب. فهذا كله سحب البساط من تحتهم وكشف مآربهم إلا أنهم ايضا تأقلموا وباتوا يشترون الوقت لكي يقع الكفيف بين أيديهم فريسة سهلة مرة أخرى.
النقاش الآن يجب أن يدور حول الخطوات العملية التي يجب أن تتخد من أجل نهر أصحاب الجيف على تباين أعمالهم المخربة. كيف يستهجن المتعامل بالمقرصن ويأنب وخاصة الموظفين والمدرسين ومدراء المدارس وغيرهم ممن يتعاطون بالخبيث ويطمئنون به ثم يأتون يريدون إستمرار التطوير وكأن شيء لم يحدث بسلوكهم هذا. وإذا لم تستح فإصنع ما شئت. وكيف نذهب لمدراء المناطق التعليمية ونخوض معهم في إقرار منع إستخدام المدرسين للمقرصن في المدارس والجامعات وكذلك إستخدام الطلاب له. كيف نبدأ في كل مكان نتحدث عن المقرصن وخطره على الكفيف. وكيف يحذر الناشر للمقرصن بأنه سوف يفقد عمله إذا ضبط وهو يتعامل بالمقرصن أو يروج له. ويجب أن يبدأ الأمر بالمدارس والجامعات ويخرج منها في تقديري إلى الأماكن الأخرى. ويجب نشر الوعي عن هذا الموضوع بكتابة المقالات والتداول بالمدونات وإرسال النشرات والكتابة في الإعلام. فنحن الآن في الوقت الضائع. دعونا نتحدث عن كيف نحد من هذا السرطان.
تقنية جيدة سيد عودة ونتمنى لها التطوير والإستمرار.
وبخصوص الإيقاف التام لتطوير البرامج القارءة بسبب القرصنة فليس من المعقول أن تبادر الشركات بهذا القرار
فليس كل مستخدمي منتجاتها قراصنة ولا مستخدمي برامج مقرصنة.
فلماذا تزر وآزرة أخرى.
الأمر من طرفين يجب التوازن بينهما طرف الشركات يجب أن تحاول إيجاد حلول وبدائل للعقبات التي تواجهها ولا تتوقف إلا في حالة الإفلاس
وهنا سيكون المفلس هو من لا برنامج له.
وطرف المستخدم يجب أن يساهم في التطوير بشكلين.
أولهما: بالدعم المالي إما بالحصول على المنتجات بالطريقة المشروعة تجاريا أو بالتبرع النابع من وعينا بأهمية المشاركة في التطوير.
ثانيهما:
المساهمة في فحص المنتجات وتزويد الشركة بالملاحظات وإتاحة الفرصة للشركات لكي تستفيد من خبرات المستخدمين في التطوير
فتكاتف الجهود والخبرات سوف تصنع المعجزات وقد رأينها في مجالات ومواقف كثيرة وحققت المصلحة العامة.
فقد بحثنا وناقشنا كثيرا موضوع القرصنة وعلى المدى البعيد ستظهر نتائجة السلبية.
فدعونا الآن نناقش الصفحات البيضاء ونتحدث في أفاق التطوير وآمال المستقبل التقني للمكفوفين.
والله يرعاكم.
مبروك لإطلاق آلة النطق الجديدة صوت ماجد
معرفتي بتلك الامور ضعيفة جداً فاعدذرني على هذا السؤال من فضلك
ما هو سبب تسمية الصوت بماجد؟
ومن أين أتت تسمية نزار , سلمى,,,,, الخ
وهل يوجد خيارات لسرعة القراءة؟
أكرر أنا لا أعرف بهذه التقنيات فاعذروني ...
وأحب ان أضيف لم تنقلنا إلى عالم الضجر أبداً بالعكس فكنت مستمتعة جداً بالتسجيل العفوي
سؤالي ما هي حجرة المعيشة؟؟ هههههههه
إلي عودة إن شاء الله
عدنا والعَود احمد إن شاء الله
اعتذر عن التأخير
نعود لموضوعنا
في حلب لم أشاهد استخدام للعصا البيضاء بشكل ملحوظ فالأغلب لديه عصا من الخيزران
اذكر أننا خضعنا لدورة تثقفية لمهارات التنقل والحركة عندما سالت إحدى المعلمات عن سبب عدم استخدام للعصا كان الجواب هو الخجل
بصراحة اهتمامي بيوم العصا جاء بعد تجربتي خلال تلك الدورة عندما طلبت مني الدكتورة شادن عيلوات التي أكن لها كل الحب والتقدير .
المهم طلبت مني أن أرتدي ماسك للعيون وأستعين بالعصا لم أجد صعوبة كبيرة وحتى لما رافقتني بالمسير .
في المنزل جربت المشي دون العصا أحسست بالضياع , صحيح أنني في مكان مألوف ولكن أحسست بشئ ينقصني
أرى أنه من أسباب عدم استخدام الكفيف للعصا طبعاً نفس النقطة التي ذكرها الأستاذ بديع وإضافة لذلك شعور بعض مستخدمين العصا بالعجز والضعف بدوري أقول لهم لماذا نرى الموضوع من هذه الناحية لماذا لا نراه برؤية الاستعانة
أيضاً عدم وجود حصص تدريببة في مدارس الكفوفين لمهارات التنقل والحركة , إساءة الإعلام والشارع لصورة حاملين العصا , جهل البعض بفائدتها لجهلهم بطريقة استخدامها
بصراحة أستاذي الكريم الموضوع هام جداً ويجب أن نحتفل , طبعاً احتفالنا يجب أن لا يكون مجرد كلام فقط
نحن نسعى إلى التطبيق , حلمنا أن نصل
دعوني أزف إليكم هذا الخبر :يوم الثلاثاء هناك اجتماع شبابي مكون على الأغلب من 7 أشخاص مكفوفين ومبصرين , يجمعهم نفس الهدف إن شاء الله , موعدنا لعمل شي , لخلق وعي حقيقي
فكرة وصلتني من شخص مهتم بتفاصيل المكفوفين ونصحني أن نذهب لفرع المرور ونتكلم عن العصا البيضاء وننزل للشارع ....
أتمنى أن نصل ...
قد نصل....
أحلم بأن أكتب السنة المقبلة بيوم 15 اكتوبر نحن وصلنا
كلمة لا بد منها: أشكر الدكتورة شادن عليوات على كل شئ
للحديث بقية بتفاصيل أكثر
شكراً لكم جميعاً
مع فائق احترامي واتقديري
ضحى
أهلا بك سيد عاطف.
الأداء اللغوي لا بأس به وكالعادة سوف يبدأ بمستوى معين ويتطور بعدها. ولكننا نلاحظ تقدما لا بأس به بيد أن التحسين والتطوير لا يزالان مطلوبان. تستطيع أن ترسل لنا أي عينات من النصوص التي تود أن نجربها مع آلة النطق الجديدة لكي يتسنى لك معرفة مستوى الجودة بعد أن نعيد العينة لك.
أهلا بك سيد بديع ،،،
نعم تستطيع أن تضيف هذه الآلة ولكن يجب أن تغير آلة الحماية. فلو أردت التحديث يجب إرسال الدنقل الخاص بك ونقوم بتبديله بآخر يدعم الصوت الجديد بالإضافة إلى الأصوات القائمة. إذا كان لديكم الإهتمام فسوف نضع لكم عينات جديدة عن الصوت. تستطيعون إرسال نصوص لكي نقوم بتجريبها على الصوت الجديد. سوف يكون للمستخدم الخيار في إنتقاء الآلات التي هو مهتم بها. فيستطيع أن يحصل على سلمى ويوسف ونزار إذا أراد أو أي خيار آخر من تلك الخيارات.
أهلا بك سيد بديع ،،،
مشاركة رائعة جدا. وبعد قرائتها ومعرفة تجربتك الشخصية والقصص التي سقتها لنا يبدو أنه من السذاجة بمكان أن نتحدث عن سلامة الكفيف في يوم العصا البيضاء حيث أن إحياء المناسبة هو لرفع الوعي لدى متوسط المواطن لكي ينتبه إلى الكفيف الحامل للعصا. أما إذا كانت البنية التحتية في المدن العربية غير آمنة فكيف نرفع الوعي لدى تلك البنية التحتية البهيمة؟ نحن نعلم أن أحدا لن يحرك ساكنا لإزالة صناديق البندورة أو وضع سياج أو حواجز على الحفر التي تحفرها الدولة.
كما أثارتني تجربتك في تونس رغم أنني زرتها ولكن لفترة قصيرة جدا لم أتمكن من خلالها معرفة ذلك التعاون الذي يبديه المواطن التونسي مع الكفيف. وبذلك يتضح لنا أن إحياء يوم العصا البيضاء في الوطن يجب أن تكون له أبعاد أخرى غير تلك المعنية بسلامته على الطرق. علّ ذلك البعد يكون معنيا بأن هناك كفيف يعيش بيننا وله متطلبات أدناها الإحترام ومنحه ذات الفرص التي تمنح للجيمع ولكن هل للجميع فرص في الوطن؟
الحقيقة أنا من الذين لا يستخدمون أبدا العصا البيضاء في تنقلاتي في لبنان بل أعتمد في تنقلاتي عند الضرورة إما على رفيق أو على سيارات الأجرة كون معظم الناس لا يأبهون لوجودها في أيدي المكفوفين عدا عن أن الشوارع عندنا دائمة التغير حيث إنه من الصعوبة بمكان حفظ معالم الشارع الذي تتجول فيه علاوة على أن بعض مالكي المحال التجارية كالبقاليات وغيرها يسدون الأرصفة بصناديق البندورة وغيرها على سبيل المثال لا الحصر. بعض المكفوفين في بلدي يغامرون باستخدام العصا البيضاء لكنهم يتحملون وحدهم نتائج أفعالهم فعلى سبيل المثال كان أحد أصدقائي من المكفوفين يسير مستخدما عصاه البيضاء فأتت سيارة ودهستها آخذة الجزء الأكبر منها معها حتى غدت كالقلم في يده، ومرة كان أخي الأكبر الذي توفاه الله منذ ست سنوات يسير مع أحد زملائه المكفوفين الذين يتباهون بالسير منفردين في شوارع بيروت لتشجيعه على القيام بمثل هكذا خطوة فصادف أن وقعا الإثنان في حفرة لشيء ما كانت تبنيه الدولة وكان من نتيجة سقوطهما مكوثهما مدة شهرين في الفراش للعلاج من الكسور التي أصيبا بها. لم يكن الحال على هذا المنوال عندما مكثت في تونس للدراسة لمدة سنتين بين العامين 84-85 حيث كنت أتجول وحدي دون أي خوف في شوارعها وأركب وحدي في حوافلها ممتشقا عصاي البيضاء، فالناس في تلك البلاد منشئين منذ الصغر على احترام الكفيف وعصاه البيضاء فعلى سبيل المثال عندما أرفع عصاي البيضاء لقطع الطريق فإن كافة السيارات التي تسير في الشارع تقف حتى أمر وأن ركبت الحافلة وحدي ينهض أكثر من راكب حتى أجلس مع أن هنالك أربعة مقاعد أمامية مخصصة للمعاقين. وإن دخلت إلى مصرف أو مخزن كبير للبيع المعروف عندنا ب Sopermarket منفردا، يأتي أي موظف ليقول إسمي فلان، هل تريد أية مساعدة؟ الحقيقة أن كل الناس من صغيرهم إلى كبيرهم يحاورونك عندما يرونك منفردا في الطريق في تلك البلاد على ما رأيته في ذلك الزمان، ليت هذا يحصل عندنا.
لقد سمعت هذه النشرة الصوتية ويبدو أن الصوت لا بأس به لكن سؤالي بشكل محدد هو إنه هل يمكن إضافة آلة النطق الجديدة نزار إلى كافة الآلات التي أستخدمها أم علي إزالة كافة الآلات الأخرى حتى يمكن إضافتها؟ هل يمكنني سماع صوت السيد نزار بالحوار الكامل الذي عرضتموه مباشرة على موقع الشركة الأم؟ بداية أدرك تماما إنكم ستبيعون آلة النطق الحديثة النشأة هذه بشكل منفرد لإستخدامها مع برنامج الهال بعد فحصها بتمعن وإجراء كافة التطويرات عليها كي تغدو ملائمة للإستخدام معه لكن هل تنوون مستقبلا بيعها مدمجة مع كافة آلات النطق المتوفرة حاليا؟
هذا عن الصوت وجودته وبشريته، فماذا عن الأداء اللغوي ومعالجة اللغة العربية؟
أهلا بك أستاذة ضحى ،،،
لم أنتبه لهذا العدد من الإحتفاليات في شهر أكتوبر وكأن كل ذو شأن له مناسبة يحييها. أنا غير متفاجئ لوجود يوم "لغسل اليدين". والهدف هو أن يستغرب العارف عنه لأول مرة فيقرأ عنه ويعرف هدفه وها قد نجحت في تعريفي عنه مع أنني من الداعيين إلى غسل اليدين في كل مرة أعود بها من خارج المنزل أو المكتب. ويحضرني موقف أكثر إثارة من ذلك وهو أن صديق من الأصدقاء الذين يشغفهم حب التقنيات والذي إلتقيت به لأول مرة وجدته يصر على غسل يديه قبل العبث بأجهزته الإلكيترونية. وعندما سألني عن كيف نقوم بتشغيلها إستأذنت منه وقمت بغسل يداي أيضا. وضحكنا سويا على هذه الظاهرة وقال لي أنه أُصيب بداء الوسواس وهو لا يحب أن يلمس أحدهم أجهزته ولو كان لا بد فيجب عليه من أن يغسل يديه حيث أصبح ذلك طقسا أتداوله في كل مرة أقابل فيها ذلك الصديق.
أود لو يكون لنا معايير نستخدمها لكي نقيس من خلالها ما الذي تم إنجازه العام القادم إذا أحيانا الله لنرفع الوعي ثانية عن يوم العصا البيضاء.
أرجو أن يشاركنا أصدقاء أخر ويدلوا بدلوهم عن العصا البيضاء وما الذي تعنيه لهم. ولماذا لا يتقنون إستخدامها. فأنا لا أراهم يحملونها معهم في كل مكان يذهبون إليه. لماذا في رأيك هذه الظاهرة التي يترك فيها الكفيف العربي العصا البيضاء؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الكريم ...
يسعدني أن احتفل بيوم العصا البيضاء على صفحات موقع شركة الناطق التي لم يقتصر اهتمامها بالتكنولوجيا فحسب بل اهتمت بتفاصيل هامة بحياة الكفيف .
على ما يبدو شهر تشرين الأول ( أكتوبر ) شهر حيوي إذا بذلك الشهر يوجد 31 مناسبة اذكر منها يوم العالمي للمرأة الريفية , يوم المعلم العالمي , ذكرى تأسيس الأمم المتحدة
والذي لفت انتباهي وجود يومين يخصان الكفيف إذا يصادف يوم 12 يوم الرؤية العالمي و يومنا هذا الذي نحتفل به اليوم يوم العصا البيضاء
قال لي أحدهم لماذا نحصص يوم لاحتفال بعيد الأم أويبوم العصا ........الخ بل يجب أن نحتفل كل يوم و انا أرى ذلك مستحيل إذا احتفلنا كل يوم بعيد ما , أصبح الفرح روتيني ولم يبقى شيئ يبعث في نفوسنا البهجة والسرور.....
ضرورة وجود يوم للاحتفال بمناسبة ما يجعلنا نتذكر السبب الذي جُعِل من ذلك اليوم يوماًعالمياً , وقد يكون فرصة لإيجاد حلول لمشكلات تدور حول طبيعية ذلك اليوم, وقد يكون مجال لتبادل الافكار
وجميل جداً أن تكون هناك استمرارية ومساحة للنقاش قابلة للتجديد والتطوير للنقاط التي سوف نعتمدها بخصوص العصا البيضاء ويومها حتى نصل إن شاء الله بيوم 15 أكتوبر من عام 2010 ونرى ماذا فعلنا؟؟
علينا أن تنفق أولاً على أهمية يوم العصا وغيره , لم تًخلق تلك الأيام عن عبث, دعوني أخبركم أن اليوم أيضاً يصادف اليوم العالمي لغسل اليدين ...
نعم لغسل اليدين قد يسخر البعض من الاحتفال بهذا اليوم كما حدث معي ويقول هل يستحق غسل اليدين كل هذا الاهتمام؟
ولكن حين قرأت عنه لفت نظري شعار ذلك اليوم ( اغسل يديك تنقذ طفلاً من الموت)
حيث جاء في بيان المكتب الصحفي لليونيسف غسل اليدين بالماء والصابون باعتباره واحداً من أنجح طرق منع الإصابة بأمراض الإسهالات والالتهابات الرئوية التي تؤدي إلى وفاة أكثر من 3.5 مليون طفل سنوياً في العالم .
وقالت المتحدثة باسم اليونيسف (فيروينك تافو) إن خمسة آلاف طفل يموتون يومياً في العالم من جراء الإصابة بالإسهال، وأنه يمكن تفادي نصف هذه الوفيات إذا اعتاد الأطفال غسل اليدين بالماء والصابون، قبل الوجبات، وبعد الدخول إلى الحمام.
نعم إنه يوم يستحق الاهتمام ...
أرجو أن نكون قد اتفقنا على عدم تصغير أهمية تلك المناسبات في حال وُظف الإحتفال بها بالشكل الصحيح والذي يهدف إلى العمل والسعي للوصول الغاية المرجوة من ذلك....
هيّا لنرى يوم العصا البيضاء , بنظارة بيضاء , برؤية بيضاء, بنظرة تفاؤل ومساواة
للحديث بقية
.لنا عودة إن شاء الله
اخي وائل ،،،،
وهذا أيضا حلم جميل نستطيع أن نبدأ بزرع بذوره اليوم عسى أن يتحقق غدا. ولنا في الناطق تجربة مع هؤلاء فلقد تحدثنا إلى جمع غفير منهم في الوطن. الحماس ينطلق على الفور وكأنك فتحت علبة من الشراب الغازي. يتطاير الرذاذ بإزالة رقاقة الألمونيوم الخفيفة من الفوهة وتسمع تلك الفرقعة المعتادة وتحس كم منعشة هي. وبعد بضع ساعات تعود لطعم لا غازي فيه ولا رذاذ. وكأن الجبلة العربية تسود مرة أخرى بعد نخوة تدوم بضع دقائق. وسؤال الساعة هو كيف تدوم النخوة ونحتفظ بالغاز؟
أراك تتفق معي بأن المادة 508 لم تُلد في ليلة وضحاها ولم يتفضل أحدهم بها على جمع المكفوفين الذين لا حول لهم ولا قوة. بل جاءت جزئيا كردٍ على صاعقة أثارها أصحاب الشأن من المكفوفين. تلك المادة لا تُعتبر مُلزمة ولا يُجرم أو يُخالف تاركها. ولكن إذا أردت كشركة أن تشارك في مناقصات أومنافسات حكومية سواء فيدرالية أو محلية فإن فرصك تكون معدومة إذا لم تحتضن هذه المادة بالقول والعمل.
أما في الوطن فلو غاب الإلزام فلن تدوم النخوة. وليتك تشاهد النخوة عندما يكون الأمر ملزما. هنا نزرع البذرة. فهل نحن أهل لها؟ نستطيع المحاولة ولكن لا تتوقع نتائج فورية. الهدف هو لوبي صارخ للمكفوفين في الوطن. أدرك التحديات ولكن علّ الأجيال القادمة ترى الحصاد.
تعالوا نحلم معا:
علّنا نخاطب ذوي الألباب لربط المساعدات الخارجية بإلزام تلك المادة وإصدار قرارات من وزارات الإعلام بشرط الموافقة على أي برمجية قبل طرحها في الأسواق بحيث تكون حميمة للكفيف. المنظمات العالمية ستحترم ذلك الكفيف الذي يخاطبها بهذا المنطق لأنه يشعرها بأنه معني وأن له الحق في المطالبة.
نعود للواقع.
من أين نبدأ؟ بمثل هذا الحوار نطرح الفكر ونمضي بالبحث عن الخلاص.
أما ميكروسوفت فمجبر أخاك لا بطل. لو أنها تركت العمل على التوافقية لصفعها لوبي المكفوفين وغيرهم من الفئات بقضايا قانونية صارمة تؤول إلى الخسارة الحتمية.
أود أيضا أن تستعرض معنا ما أنجزته من عمل فيما يتعلق بالتوافقية فنحن نُسأل دائما عمن يقدمون مثل هذه الخدمات الإستشارية علّنا نسلط الضوء على إنجازاتك. أما إذا أراد الرحمن أن تصدر مادة ملزمة فسوف تكون ورفاق لك من الكفاءات التي يصعب الحصول عليها. أتمنى لكم ذلك. فلا تحسبن ما قمت به من مجهود لا وزن له مع تلك الجهة وأرجو أن يكون مرده إلى النعيم.
أما أنا فسألتزم الخرائط إلى أن يفيق التنين. فهل من معين؟
أهلا بك سيد hussainon ،،،
نعم نحن نتحدث عن عملية متكاملة يتم تحديد مهمة كل طرف فيها. فالقائمين على تطوير التقينات التعويضية يتوجب عليهم إدراك أن ما يتم تطويره له أهداف وركائز في سنامها إستقلال الكفيف عند إستخدامه لتلك التقنيات. ونظرا لإعتبارات ندركها جميعا تبرز تحديات تقنية يجب التعامل معها بآليات مدروسة ولكنها مزمنة. فنحن نعيش في عالم حقيقي محفوف بالتباينات والإختلافات. نحن نود لو أن كل من هو منخرط في التطوير في هذا العالم المترامي الأطراف ومتعدد الألسنة والقيم والطرق والوسائل يلتزم بشروط دقيقة عند التطوير ولكنه هدف صعب المنال. فبمجرد أن ننتهي من دعم واجهة أحد البرامج الشهيرة لكي يعمل قارئ للشاشة عليه يطلق المطور إصدارا آخرا يعيد فيها الكرَّة علينا مجددا. الأهم من ذلك في هذه العملية هو تهيئة مستخدم قادر على التأقلم حيث أن الهدف هو إنجاز المهام المختلفة بشتى الوسائل المتوفرة. وهذا ما نراه في الكفيف المتمرس. فلو إنتظرنا لكي تكتمل التقنيات لطال إنتظارنا ولكن المستخدم الكيس والفطن هو الذي يتأقلم بما هو متوفر فينجز ما ينجز ثم يعود فيخاطب المختصين بالتطوير وتستمر العملية على هذا الدأب. أما التقنيات دون التدريب فهي غير مجدية في تقديري. والتدريب الذي لا يُطوع لغرض معين فهو عام ومصيره النسيان مع إنقطاع المراس. نجد الكفيف يجوب العالم الإليكتروني وأصبحت فرص حصوله على المعلومات وكأنها تعادل نظراءه الآخرين ولكنه لا يزال يعاني من نقص في فرص العمل المتنوعة فنحن لا نجده يعمل حيث تشتهي نفسه في المنشآت العامة والخاصة بل هو لا يزال يعاني في أطر وظيفية محدودة وحتى هذه لا تتوفر له إلا بشق الأنفس فيجلس فيها يعد ساعات العمل تنقضي لكل يقفل عائدا يجر أذيالا من الضجر وما تدنى من معنويات. عندما ندخل في منشآت من ذوات المائة موظف فصاعدا ثم ننظر غير بعيد فنراه على رأس عمله نستيقن، بأننا ماضون على الدرب الصحيح. وعندما نجده يختار بين أكثر من وظيفة فينتقل من هذه لتلك نقول بأننا بدأنا ندخل معه تلك الآفاق التي لا تزال حلما ليومنا هذا.
أنت أهل لها يا سيد عودة! فقد يكون هذا النقاش أو غيره مما تطرحه هاهنا شرارة للبدء، ولكنني أهيب بك ألا تولِي خرائط هال وحدها اهتمامك البرمجي، ولكن احرص على تقديم تصور أو نشرات توعوية تحض فيها المبرمجون ومطورو مواقع الإنترنت العرب على إنتاج برمجيات توافقية وكلمة توافقية هي الكلمة التي أستعملها للتعبير عن (accessibility).
لقد قمتُ، على سبيل المثال، بترجمة بعض المعايير المستحسنة لبناء مواقع إنترنت توافقية لصالح إحدى الجهات المصرية المعنية بتكنولوجيا المعلومات، وعلى الرغم من الجهد المضني الذي بذلته في ذلك، اكتفت هذه المؤسسة بتطبيق هذه المعايير جزئيا على واحد من مواقعها ولم تأبه بتعميمها ظنا من القائمين بأعمال هذه المؤسسة أن هذه المعايير تحد من سرعة التنفيذ والإنتاج، فمن الأسهل بالنسبة لهم، على سبيل المثال، تصوير صفحة من كتاب ونشرها على الإنترنت بدلا من كتابة محتواها نصا، وما إلى ذلك مما نواجه يوميا عبر الإنترنت.
شاهد القول أنه يجب الحرص على إنتاج كتُب ومراجع ودوريات عربية لكي تكون عوْنا للمبرمجين ومطوري مواقع الإنترنت على فهم المعايير التوافقية التي تبنى عليها البرامج.
ولا شك في أن المادة 508 من قانون رعاية ذوي الإعاقة الأمريكي دليل حكومي ناجح في هذا الشأن، كما أن المعايير التي تُصدرها مبادرة توافقية الإنترنت (WAI) التابعة للمجمع العالمي للإنترنت (W3C) تضرب لنا مثالا أكاديميا لتبني مثل هذه المعايير.
فهل من مشمر لإنتاج هذه المراجع والسعي لترقيتها متى تطورت؟
إن صراع المؤسسات البرمجية الخاصة بالمكفوفين لتوفير هذه التقنيات ما كان لها أن تقدم هذه الحلول بغير تبني للمؤسسات العامة مثل ذات الاتجاه، فإن لم تهتم شركة مايكروسوفت بتقديم حلول بديلة تفيد كافة مستخدمي ويندوز ما كانت لتصدر لنا (IAccessible2) وسابقا (Active Accessibility).
إن توفير مراجع تدريبية من شأنها عون المدرب المحترف على تحضير محاضرته بشكل أمثل سترفع عنه الكثير من الحرج والمشقة في جمع شتات هذه المعايير، وسترفع عن المبرمج حرج النقض اللاذع بعد إنتاج برامج غير توافقية أو صورية البنية.
أرى أن شرارة البدء لن تتأتى إلا بتعاون مثمر بين المكفوفين أنفسهم لتقديم حلول ملْزِمة ومنطقية للمؤسسة الحكومية العربية وللشركات والمؤسسات الأخرى المعنية. لهذا أردد:
اصنع خرائط هال في أهلها وفي غير أهلها، فإن كانوا أهلها فهم كذلك، وإن لم يكونوا أهلها فأنت أهلها.
أهلا بتفاعلك ومشاركاتك النوعية سيد وائل.
أنت مصيب في طرحك ويبقى التحدي متعلق بكيفيفة البدء بحراك يخرجنا من السكون الذي نشهده اليوم في هذا المضمار. التجارب التي تم خوضها في دبي هي عظيمة ولكنها كانت مقصورة على عدد محدود من المكفوفين. ولكنها تبقى سابقة تستحق التقييم عندما تكاتفت عدة جهات على سبيل المثال مع طيران الإمارات في تجربة وفرت سائر عوامل النجاح لتعيين كفيفة في منصب كان حكرا على المبصرين. ولعَّل الأزمة الإقتصادية أبطأت من تعميم مثل تلك التجارب في تلك المنشأة لإضافة عدد آخر من المكفوفين فيها. وحذا عدد من المشآت العامة ذات الحذو فرأينا مكفوفين في الإمارات يحصلون على وظائف مرموقة مثبتين بأنهم أهلٌ لها. ثم توقفت هذه الآلية وتوقف معها ذلك الزخم. تعددت الأسباب والحصادُ واحدُ (جمود يتبعه جمود).
أما المطلوب الآن فهي خطوات عملية وهادفة تنطلق اليوم لكي نرى ثمارها في الغد. ولا أدري متى يأتي الغد لكننا نرجو أن نكون من ناظريه. في تقديري يتوجب علينا إستهداف منشآت مرموقة من ذوات برامج خدمة المجتمع المعلنة. وتأخذ نخبة من المكفوفين بزمام المبادرة لوضع مثل هذه المنشآت على المحك لكي تحرك تلك البرامج المعلنة من مجرد أداة دعائية معنية بمشاريع سريعة وضحلة لأداة فاعلة تأتي أُكلها في كل مرة يُعيَنُ فيها كفيف في منصب هو أهل له. ومن خلال هذه المبادرة يتم وضع أسس دقيقة لتحديد التقينات والتدريب عليها وإنشاء الخرائط المطلوبة لكي تتفاعل مع برامج البنية التحتية لتلك المنشأة مثل برامج قواعد البيانات والمحاسبة والمصادر البشرية وخدمة العملاء. وبعد الإنتهاء من وضع هذه اللبنات الأساسية يتم وضع برامج التدريب السليمة والتي تهيء للكفيف وضع يداه على تلك التقنيات وتلك البرامج. وتقوم هذه المنشأة بإستقبال كفيفا واحد على الأقل تضعه في ذلك البرنامج التدريبي لكي يبنى به خبرة عملية بالعمل في بيئة حقيقية تعكس تلك الموجودة حولنا. وبعد تمكن الكفيف مما تعرض له من عمل عصري وإلمامه به يتخرج حاصلا ليس فقط على شهادة بل على خبرة عملية تهيئه للتقدم لوظائف شبيهة بتلك التي تدرب عليها. ومن يدري لعل تلك المنشأة تُبهر بمجموعة منهم فتقرر الإحتفاظ بهم كموظفين جدد. هذه تجربة من الممكن تحقيقها في كل بلد من بلاد الوطن، أما المطلوب فهي الشرارة الأولى. فمن هو أهل لإطلاقها؟
نسمع منكم مجددا ثم أستعرض رأيي في هذا الشأن.
يمكن القول بأن الكفيف يحتاج إلى كل ما تحاول أسئلة الأستاذ عودة استشرافه إن شئنا الاختصار ونفض مسؤولية المشاركة في تطوير الكفيف عن أنفسنا.
ولكن الأمر ليس على إطلاقه؛ إذ يجب على المسؤولين عن توفير التقنيات التعويضية والتدريب الارتكاز على أهداف محددة واضحة مدروسة قادرة على إنتاج مستقبل يضمن ثقة الكفيف بقدرة التقنيات التعويضية على تحقيق رغباته، واستفادته مما يقدم له، وارتقاء المجتمع بإنتاج ذلك الكفيف.
ولابد لواضع تلك الأهداف الوقوف على اختلاف مطالب المكفوفين من هذه التقنيات تبعا لاختلاف بيئاتهم الاجتماعية والثقافية والاقتصادية؛ فمنهم من يحتاج إلى التدريب وحده، ومنهم منيحتاج إلى التقنية وحدها، ومنهم من يحتاج إليهما معا إضافة إلى توسيع مداركه المعرفية وتعزيز ثقته بقدرته الإنتاجية دون إفراط أو تفريط.
أشكرك سيد عودة على اهتمامك وسِعة صدرك، وأود أن أقطع بأن ما تقوم به من خلال شركة الناطق لا يوصف بأنه عمل استثماري أو ربْحيّ محض، وإنما أنا أثق بأن له طابع الرسالة التنموية للمكفوفين العرب.
وبما أنكم أثرتم قضية الهال في ماضيه وحاضره ومستقبله، اسمح لي أن أعرض لشيء من الفكر الذي أتبنّاه باعتباري مدربا محترفا للمكفوفين فيما لا يقل عن عشرة سنوات في جهات مصرية معتمدة.
لقد غزا برنامج هال عقلي مذ كان يعمل مع نظام dos في عام 1997، وأعرف أن له سبق منقطع النظير في تهيئة السوق العربية والعقل العربي لإتقان المهارات التقنية المختلفة، وكانت آمالنا عريضة في أن يحل هال محل المرافق القارئ لطلاب الجامعة، وأن يكسب هال الكفيف استقلالية قرائية وتقنية بعض الشيء إلى جانب برامج قراءة المستندات المنتشرة آنذاك.
ومع مرور الوقت، باتت عملية تدريب المكفوفين على التقنيات الحديثة تحتاج إلى ركيزتين أساسيتين:
الأولى تتمثل في تنشئة مدربين محترفين بخلاف التدريب الاجتهادي الذي انتشر في فجر هذه المعرفة.
الثانية تتمثل في تحفيز المتدربين الجدد نوعيا عن طريق فتح آفاق جديدة للتشغيل والتوظيف بعد تلقي التدريب الأمثل.
ولا زالت الجهات المعنية بشؤون المكفوفين غافلة بعض الشيء عن هاتين الركيزتين، ولهذا يتردى حال التدريب وإن كثر المدربون، وتتردى سوق البيع لهذه المنتجات بسبب قرصنة البرامج.
ونخلص إلى أن التدريب من أجل التدريب ليس حلا مثاليا، وإنما يجُبّه التدريب من أجل التشغيل والتوظيف.
إن نشر مراكز الخدمة التقنية يمثل حلا لا بأس به ردّا على لغز البيضة والدجاجة، فبوجود مراكز عامة للتدريب والخدمات التقنية للمكفوفين يستطيع الكفيف أن ينهل ما شاء من معرفة حاسوبية، تعينه على الحصول على عمل مناسب، ومن ثم رفع مستواه المالي الذي يساعده بالتالي على اقتناء هذه التقنيات في منزله، هكذا كان الحال منذ 12 عاما ولا أرى أن هذا المبدأ يخل بأي نظم اجتماعية، وبمثل هذا المبدأ فليعمل العاملون.
ولا ننسى أبدا أن فرص العمل عند المكفوفين قبل التقنيات المعينة كانت تنحصر في التدريس وإمامة المسلمين في المساجد والتغليف والتعبئة والتأليف والنشر والترجمة فحسب، أما بعد انتشار التقنيات المعينة فكم من كفيف يستطيع صيانة الحاسبات وكم منهم يستطيع الكتابة التقنية (technical writing) وكم منهم مطور ومصمم، وكم منهم مدرب ومنظِّر، وكم منهم مبرمج أو مسوق للمنتجات، فوظائف التكنولوجيا كُثرُ.
وأخيرا أشكرك على استجلاب وتعريب المنتجات المعينة التي نراها تغزو الأسواق العربية بعد أن كانت حلما يراوضنا عندما نراها في الخارج، أو تقتصر على العارفين باللسان الأعجمي.
أهلا بك وبمشاركاتك سيد وائل زكريا.
قمنا بالتعرض لموضوع الأسعار وسبب إرتفاعها مقارنة بأسعار برامج الحاسوب الأخرى للمبصرين في سجالات عديدة وعلى مدونات مختلفة. وقلنا أن المقارنة غير جائزة. إذا كان لا بد أن نقارن فيجب أن يتم ذلك بأسعار البرامج التعويضية للمكفوفين في الغرب. كما تحدثنا عن معادلة تدخل فيها معطيات مختلفة وتخرج منها الأسعار القائمة حيث أنه لا يُتوقع أن تتغير تلك المعادلة إلا بما هو نسبي على أفضل تقدير. فالشريحة المُطور لها تبقى ضيقة جدا مقارنة مع تلك التي تستخدم ما يتم تصميمه لسائر المستخدمين. أما دخول المكفوفين المالية فإن قلتها نتجت عن صعوبة إختراق الكفيف للمؤسسات والمنشآت التقليدية لإعتقاد أرباب العمل بعجزه الأمر الذي بات جليا بأنه خاطئ في ظل تمكن أولئك ممن تعرضوا للتقنيات منها بل وتتميزهم بها. ويبقى السؤال الأزلي هو: ما الذي أتى أولا: البيضة أم الدجاجة؟ هل يتصرف الكفيف ويحصل على التقنيات ثم يبرز سيوفه الجديدة في معركة الوظيفة ليجني المال ويحصل على المزيد أم يحصل على الوظيفة أولا ثم يقتني ما يشتهي منها؟ أما في الربوع البعيدة فالإجابة على السؤال الأزلي تم حسمه. فهم يوفرون للكفيف وبشكل دوري كل ما يضمن له زيادة فرصه للحصول على الوظيفة بتقديم التقنيات بل والحوافز ليس له فقط ولكن لمن حوله حتى يشارك في بناء مجتمع المعلومات. ولكن كيف تحقق له ذلك؟ أجزم بأنه ليس بالتمني. أما في الوطن فيجب عليه للأسف أن يدخل في دوامة البيضة والدجاجة إلى أن يأتي ذلك "المتفضل" الذي يعطيه وهو أمر محزن للغاية. وتبقى القوانين والتشريعات غائبة إلى أن يأتي اليوم الذي تُأخذ فيه غلابا.
التدريب المتجدد هو أداة يجب أن يتسلح بها الكفيف. ولكن ما أبعدنا عن ذلك التدريب النوعي والمبدع والذي يبرز به البارزون. نحن نهيب بأصحاب التميز بأن يطلقوا العنان لألبابهم من أجل أن يأتوا بالمفيد منه سواء كان بالنشرات الصوتية أو بالشرح النصي أو بالمواد التفاعلية أو المتصلة بالشبكة. وفي ذلك فليتسابق المتسابقون. ولكن ما الذي يضمن لهؤلاء حقوقهم وأن لا يعبث العابثون بها فيهدرون عصائر ألألباب المتميزة؟ الغابة باتت تتسع. والحق والباطل لا يزالان في صراعهما الأزلي. وكأن كف الباطل هي الكف إلى أن يعود الوعي لنا. ولكن هل كان الوعي هنا لكي يعود؟
من المستهجن أن نشجع القرصنة بأي حال من الأحوال، مهما كانت الظروف، ومن الصعب أن نستجلب الأموال من المؤسسات الراعية للمكفوفين بدعوى حاجة المكفوفين لبرامج ذات أسعار باهظة إلا أن تكون هذه المؤسسات تخدم قضايا الكفيف انطلاقا من واقعه المعيش، ومع ذلك، توجد مفارقة جديرة بالانتباه إليها وهي:لماذا ترتفع أسعار البرامج المعِينة بشكل ملحوظ مقارنة ببرامج الحاسوب الأخرى على رغم قلة دخول المكفوفين المالية عالميا؟إن حرص غوص المكفوفين العرب في غياهب بحور التكنولوجيا ربما يدفعنا بتبني دعوى جديدة تمنح المكفوفين الحق في إنتاج البرامج والأدوات المعِينة ذاتيا، بمعنى، توفير الفرص أمام المكفوفين لصناعة أو محاكاة المنتجات الغربية المماثلة. فلا شك في أن أحد أهم أسباب شعور المكفوفين بارتفاع أسعار البرامج المعِينة هو ثمنها بالعملات الأجنبية، والأخذ في الاعتبار بأن أغلب المكفوفين غير العرب تتبنى مؤسسات التأمين الصحي قضاياهم المتعلقة بهذا الأمر فلا حاجة لأغلبهم في التفكير في سعر البرمجيات والأدوات المعين'.وأنا أضُم صوتي لمن ينادون بضرورة تحديث مستوى التدريب، ومن ثم، التشغيل، في الوطن العربي لأن ذلك يخدم تصوري المقترح بضرورة إلزام المكفوفين علميا بتطوير منتجاتهم بدلا من إلزامهم ماليا بدفع قيمة البرامج الباهظة.
صديقي Automated ،،،
طرحك رائع وإذا وُجدت المصداقية في الجهة المهتمة فإن بعض المكفوفين قد يُقبلون شريطة أن يكونوا من أصحاب الوعي الساطع. أشك في أن يصل العدد إلى ألف شخص ولن يكون ذلك إلا إذا عملنا بجهد على رفع وعي الكفيف إلى مستويات غير مسبوقة. قد تكون هذه الفكرة صالحة لإشتراك سنوي للمكفوفين يحصلون من خلالها على مصادر مختلفة نظير إشتراكهم. هذه المصادر يتم تحديدها بناء على تفاعل مع بعض المتميزين المطلعين سواء كان متعلقا بالتدريب أو بتنزيل ملفات أو كتب أو غيرها من المصادر المختلفة أو إشتراك نظير خصومات على بعض البرامج والأجهزة على أن يتم ترشيد رسوم الإشتراك لمزاولة نشاطات التطوير والتعريب. وهذه الفكرة معمول بها في أمريكا بشكل عام وليس بالضرورة لقطاعات المكفوفين حيث يقوم أحد العامة بشراء إشتراك سنوي في أحد المحلات التجارية (مثل كوستكو أو سام كلوب) يحصل المشترك فيها على خصم آلي كونه يحمل تلك العضوية. فلو إفترضنا أن المشترك في العضوية يحصل على خصم على برامج الهال والتولكس الأجهزة فإن ذلك قد يكون مجديا له بيد أننا يجب أن ننظر في سبل الحد من إساءة إستخدام مميزات العضوية.
الجميع في هذا المجال يخدم الكفيف بقصد تجاري أو خدمي أو إنساني مهما كان القصد فنحن نقدر ذلك.
وبدون أن يساهم الكفيف في دعم عجلة التطوير فسوف يبقى الأمر على كاهل جهة معينة ربما تقف يوماً ما.
والخاسر الوحيد هو المستخدم الكفيف.
وفكرة أن يقوم الكفيف بدعم التطوير فكرة يجب أن يكون لها مساحة كافية في نفوس المستخدمين وفي ساحاتهم الحوارية.
ومن هذا المنطلق أدعو أن يكون هناك مجموعة من المكفوفين القادرين ماديا على مستوى العالم العربي ليتبرعوا بقيمة مئة دولار في السنة
فلو كان هناك ألف كفيف قادر لكان لدينا مئة ألف دولار وهذا المبلغ يصرف في التطوير.
وبهذا نحقق التطوير المستمر لبرامجنا ونساهم في خفض أسعار البرامج على جميع المستخدمين.
نعم شراء البرامج يساهم في إيجاد مصادر مالية للتطوير ولم أغفل عن هذا ولكن ما أردت قوله هو المساهمة
الداعمة لتعم الفائدة.
والتحية للجميع.
بكل تأكيد أستاذ فيصل. للتدريب أهمية كبيرة لتمكين الكفيف من النفاذ إلى نظم المعلومات بأسرع وأسهل الوسائل. فالتدريب هو عامل الفرق بين النجاح والفشل لأي تجربة تقنية أو رواج منتج بيد أن التحديات المشهودة في إيصال التدريب الفعال كانت وما تزال جمة. فشركاتنا صغيرة وإمكانياتها محدودة، أما التدريب فهو أمر يستهين به متوسط المواطن العربي بحيث يبخس أثمانه وذلك بتوقع الحصول عليه بالمجان. وبذلك تكون صناعة التدريب وبروز مواهبها تعتبر متأخرة جدا في الوطن. لو أجريت بحثا متواضعا عن سبل التدريب في الغرب على الشبكة لظهرت لك أعداد مهولة من الروابط والمصادر والتي تبرز مواهب للتدريب متمثلة في مساقات و دورات وأدلة إستخدام وتسجيلات صوتية إحترافية ومقطوعات مصورة وتدريب متصل على الإنترنت وغيرها من السبل والتي يتنافس فيها المتنافسون. مكانة التدريب عندهم لا يُعلى عليها. ولقد أدى ذلك إلى تجلي المواهب والمحتوى وكذلك الفائدة التي تعود على المجتمع جراء هذه الصناعة المتميزة.
إن ما تقومون به أنتم وبدعم من جمعية العوق البصري يُشهد له بالبنان حيث أنكم أطلقتم المبادرة تلو الأخرى لتدريب مئات المكفوفين في السعودية وأرجو أن نستفيد من هذه التجربة حتى لا تتلاشى كما تلاشت سائر المبادرات سواء الخاصة بالتدريب أو غيرها. كما أن تجربة الزملاء والزميلات في جمعية أصدقاء الكفيف برام الله يُشهد لها أيضا حيث قامت الجمعية بوضع أسس ليست باليسيرة في فنون التدريب. ومركز تمكين في دبي أيضا مشهود له في هذا المضمار. وأود لو أننا نجمع بين كافة تلك المصادر المتميزة علّنا نستفيد من جمع شمل تلك الجهود لتأسيس اللبنات الأساسية لإطلاق بوادر صناعة التدريب في الوطن. ومن أهم زوايا هذه الصناعة هي تكوين الوعي لدى الكفيف عن حقيقة أن التدريب هو عامل الفرق بين النجاح وما هو دون النجاح لذلك فإنه يتوجب عليه بألا يبخس المدرب أو التدريب وأن يجزل بالعطاء رغم شح المصادر لأنه لا غنى له عنه للوصول إلى ذلك المستوى التقني المتميز
Recent blog posts
Navigation
Recent comments